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人文启蒙:明代的学之重(上)
作者:灏峰  来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   理学  明代  明武宗  统治思想  王阳明心学  陕西  朱元璋  陆九渊  礼仪 
描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
本院行铨叙部训令(张铭盘等六员名恤案已奉国府指令照准转令知
作者:暂无 来源:考试院公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:本院行铨叙部训令(张铭盘等六员名恤案已奉国府指令照准转令知
开宗创的江西佛教丛林
作者:孙家驹  来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西佛教  临济宗  曹洞宗  禅宗  净土宗  黄龙宗  云居山  朝鲜半岛  马祖道一  杨歧宗 
描述:开宗创的江西佛教丛林
禅宗之一:曹洞宗的「五位」要义
作者:陈荣波  来源:哲学论集 年份:1975 文献类型 :期刊文章
描述:禅宗之一:曹洞宗的「五位」要义
试论薪火百年的“金石书
作者:傅爱国  来源:文艺评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金石书  李瑞清  金石书风  胡小石  书法史  书法艺术  张大千  以碑化帖  碑学派  行草书 
描述:书法作为我国一门古老的艺术,以其踵事增华的进化形态,在漫长的繁殖演进历程中,涌现出一个个“有风格”的书家,并在某个特定时期内,或隐或显地存在着一个个以某个“有风格”的书家为宗师,且历经一代又一代书人恂恂承传而形成的群体风格流派。正是这些风格荦荦的个体...
王安石开江西诗的先声
作者:傅义  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石开江西诗的先声
江西词首领人物——晏殊
作者:林汝津  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐陵  江西词  晏殊  临川  首领  南丰  欧阳修  新喻  派别  江西籍 
描述:《宋诗别论》指出:“诗之有派别始于宋。欲论宋诗,不可不知其派别。盖一派有一派之方法,一派有一派之习尚,一派有一派之长短,一派有一派之宗主。”为什么呢?《宋诗别论》又指出:“凡派别同者,其诗之方法
临川悲剧的爱情观和妇女观
作者:刘观林  来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  爱情观  妇女观  悲剧  爱情理想  爱情至上  《娇红记》  王娇娘  汤显祖  《牡丹亭》 
描述:重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
谈宋代诗坛的新变
作者:张琦  来源:社科纵横 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  梅尧臣  苏舜钦  东州逸党  《宋诗选注》  王安石  诗歌流派  《六一诗话》  商业文化  诗风 
描述:谈宋代诗坛的新变张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称,进而被称之为一个流派,自宋元以来,有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”:“其间苏与梅,二子可畏爱
一部张名作的曲折经历
作者:金勇勤  来源:上海戏剧 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海京剧院  沈凤西  编剧  《诗文会》    创作经历 
描述:1 和我共事于上海京剧院,并同样任编剧之职的沈凤西女士,是我的老前辈、忘年交。她人生起落之大,颇有传奇色彩,甚有戏剧性。 2001年盛夏,她闻讯我为避酷暑,每天去上海图书馆,在空调设施良好的