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重构的女性神话:论《山三妇合评牡丹亭还魂》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:山三妇合评牡丹亭还魂》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
从《山三妇合评牡丹亭还魂》看明清《牡丹亭》女性读者群
作者:金霞 姚珺  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  女性读者  传播 
描述:特点。
知识女性的理性精神:也说《山三妇合评牡丹亭还魂
作者:姚品文  来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神  牡丹亭  知识女性  山三妇  杜丽娘  汤显祖  明清之际  评点本  西厢记  理论研究 
描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《山三妇合评本牡丹亭还魂》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
欧阳修荐一例
作者:旭然  来源:湖南城市学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  司马光  吕夷简  政治家  文学家  曾巩  苏洵  苏轼  苏辙 
描述:宰相吕夷
要使其为也!
作者:明友堂  来源:企业活力 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏文侯  改革者  王安石  事业  方论  成就  不满  袁绍  经济体制改革  官渡之战 
描述:打中山国。乐羊出身微贱,骤得大用,其子乐舒又在中山国做官,因而引起文侯左右大臣的不满和猜忌,纷纷阻扰魏文侯的这一做法。但文侯深知乐羊文武全才,于是,力排众议,对其深信不疑。果然,乐羊得
古人论
作者:末名府  来源:领导科学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人论  曹操  韩愈  管子  树木  王安石  晏子春秋  周易  论语  师卦 
描述:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——管子天下之人,才德各殊,不可以一节取也。——曹操取其一,不责其二,即其新,不究其旧。——韩愈天下之患,不患之不众,患上之人不欲其众
欧阳修荐佳话
作者:小力  来源:中国人才 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  翰林学士  范仲淹  司马光  曾巩  三起三落  苏轼  参知政事  改良派 
描述:重擢用人才,提拔后进。凡有能者,哪怕是一技之长,不论相识与否,个人恩怨如何,他都能大力扶植,荐举。 曾巩就出于欧阳修的门下,他才学出众,十二岁时便写出很好的文章。由于考官墨守成规,他早年考进士时
救东坡
作者:方宇飞  来源:开心学语文(小学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  政治见解  政见  诗文 
描述:苏东坡与王安石同朝为官,由于政治见解和主张不同,两人逐渐疏远,最后到王安石晚年,他们为各自的政见闹得水火不容。王安石改革每推进一步,苏东坡都要写诗文相讥讽,弄得王安石十分恼怒,也得罪了不少朝中大臣。
欧阳修慧眼荐
作者:向邦文  来源:贵州文史天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  “唐宋八大家”  曾巩  奖掖后进  仕宦生涯  举荐人才  录取标准  文学家  人生经历 
描述:否,不论恩怨如何,他都热情扶持,竭诚荐举。著名的“唐宋八大家”中的王安石、曾巩、苏询、苏转、苏辙,都曾得到过他的提携、举荐。王安石自幼喜读诗书,据说能过目不忘而至终生。曾巩将他引荐给欧阳修,欧阳修读了王安石的诗后,非常赏识,到处为之延誉,他欣然写诗《赠王介甫》,其中有“翰林风月三千首,吏部文章二百年”之句,将王安五比作李白和韩愈。后来,他向朝廷举荐王安石为相。王安石以后成为一代名相,著名文学家、政治家。曾巩出于欧阳修门下。他自幼嗜学,才华出众,十二岁时就显露了非凡的文才。由于考官墨守成规,他考进士时未被录取。曾巩对此耿耿于怀。欧阳修特地修书于他,热情赞扬他的才学和上进精神,对当时的考试办法和录取标准坦陈己见,表示不满,一针见血地指出主考官墨守成规,推卸责任,不能选拔真正的有用之才。欧阳修热情地鼓励曾巩,不要灰心丧气,...
王安石论略谈
作者:徐贵忠  来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  论略  任贤使能  用可弃  渺视  朝代更替  愚见  贤能  国家兴衰  文字学 
描述:兴贤》等许多奏摺和文章中,他援引了上自尧舜、下至隋唐朝代更替的大量史实,雄辩地论证了人才得失和国家兴衰密切相关的道理,有力地批驳了恃权势傲贤、人才可用可弃等种种渺视、埋没人才的愚见和错举。他认为,不用贤能,不纳良策,也可侥幸偷安于一时,但决不能维持长久。