检索结果相关分组
- 潘之恒与汤显祖
- 作者：张秋婵 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘之恒 潘之恒 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：潘之恒和汤显祖在留都金陵曾经有过短暂的交往,潘汤二人彼此之间的相互赏识及友谊是建立在他们共同的戏曲嗜好及共同的文艺观上的。潘之恒在与汤显祖的交往过程中,也受到其思想的影响,逐渐形成了自己的进步的发展
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
- 汤显祖与《红楼梦》
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉茗堂四梦 曹雪芹 红楼梦 梦境 情至观
- 描述：汤显祖剧作中的梦境构思和描写，以及所极力讴歌的“情至”观，曾给予《红楼梦》一定程度上的借鉴 与启迪。曹雪芹借汤显祖剧作，丰富了小说所反映的社会生活，从而深刻揭示了“红楼”由盛转衰的历 史命运。汤、曹
- 《牡丹亭》作于遂昌证说
- 作者：刘宗鹤 来源：戏曲艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 遂昌县 《牡丹亭题词》 《紫钗记》 杜丽娘 平昌 创作年代 “情” 元杂剧
- 描述：《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地，迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》，在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传，既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩，又要表述他在遂昌
- 中国戏曲美学中的本色说
- 作者：黄仁生 来源：中国文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲论 中国戏曲 王骥德 明中叶以后 戏曲艺术 骈俪派 美学要求 汤显祖 戏剧艺术 剧坛
- 描述：现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律
- 《牡丹亭》曲意诸家说
- 作者：沈达人 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 艺术形象 思想内涵 《邯郸》 戏剧家 汤显祖 潘之恒 杜丽娘
- 描述：什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
- “正说”应是中国哲学研究的主要方法
- 作者：徐洪兴 来源：河北学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 研究范式 省思
- 描述：观的理解,是以继承为前提的创新和弱势或软性的诠释。徐洪兴主张研究中国哲学首先是取法要正,即对中国哲学正视和正说,从正面来研究我们先人的思想,而不是带上各种各样的眼镜。潘德荣提出中国哲学史研究中的经典
- 汤显祖与黄太次的莫逆之交
- 作者：姚澄清 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 黄太次 名人交往 史学
- 描述：汤显祖与黄太次有几代莫逆之交从题赠的多篇诗文中可得到见证。互有师生情谊，寄希望一代少俊，这是汤、黄莫逆之交的主旋律。过从甚密、唱和经常，这是汤、黄莫逆之交的突出表现。他们之所以成为莫逆之交，既有政治
- 论汤显祖“情”之哲学的文艺思想
- 作者：刘军华 来源：宁夏社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗文 文艺思想
- 描述：汤显祖在其诗文创作中不仅探讨了至善之情对于不合自然人情的封建之“理”及框范人情感传达的作文法度的超越,而且通过对作家应达到的心灵境界的认识,指出作家在创作表达上应如何突破写作规范的限制,找到为文之道
- “道学”与汤显祖的文体选择
- 作者：程芸 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 道学 文体选择
- 描述：汤显祖的思想相当驳杂,“道学”是最值得重视的因素。“道学”形而上的内在精神超越,赋予了汤氏独特的“思想者”气质,并进而影响他的文体选择。其古文理想和曲体价值观,均显示出重道德理性的传统“杂文学”观