检索结果相关分组
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 何谓“闹热《牡丹亭》”：与黄天骥、徐燕琳先生商榷
- 作者：王永健 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 牡丹亭 兴亡之感 汤显祖 小说戏剧研究 关目 昆腔传奇 中国古代 情至 商榷
- 描述：洪异《长生殿·例言》谓:棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》,世以为知言。予自惟文采不逮临川,而恪守韵调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎,尝论撰《九宫新谱》,
- 天可怜见——林斤澜和“右派”擦肩而过
- 作者：程绍国 来源：当代杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓友梅 右派 刘绍棠 汪曾棋 从维熙 毛泽东 沈从文 反右 中国知识分子 共产党
- 描述： "右派",书面统计55万人。这是二十世纪中叶中国独有的、残酷的称呼。"地富反坏右",那是人民的敌人。除去死灭者外,受害者,占中国知识分子11%的"右派",过着二十多年的灰色人生。一腔豪情,沦为另类;精英人杰,视为人蛆;金色年华,夹着尾巴。不能有议论,不能有思想,甚而至于不能有表情。
- 善言天者必有征于人：论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
- 作者：孙戈 来源：中文自学指导 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
- 天留人便,草藉花眠
- 作者：陈斌 刘竹 来源：青年文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 封建礼教 宗教智慧 爱情 女主人公 作品 我国古代
- 描述：《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
- 天可怜见——林斤澜与“右派”擦肩而过
- 作者：程绍国 来源：读书文摘 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓友梅 刘绍棠 右派 汪曾棋 从维熙 汪曾祺 沈从文 反右 知识分子 毛泽东
- 描述：趣,我的兴趣也
- 借游言志,各辟蹊径:《游褒禅山记》、《石钟山记》对读
- 作者：王茂恒 来源：现代语文 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 山水游记 感情色彩 尚情 石钟山 人生哲理 王安石变法 情景交融 六朝时期 苏轼
- 描述：进行说理,从而开辟出游记创作的另一蹊径。王安石的《游褒禅山记》和苏轼的《石钟山记》即为显例。
- 链起珍珠游褒禅——《游褒禅山记》的诵读之法
- 作者：朱振华 来源：语文教学之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 诵读 珍珠 诗文革新运动 教学难点 现代白话文 积极参加者 王安石
- 描述：《游褒禅山记》一文是北宋政治家、文学家王安石写的名篇。由于成文时代距今已近千年,其语言和现代白话文有了明显差别;又加之王安石是北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章"务为有补