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再教《泊船瓜洲》
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作者:钟艳珍 来源:吉林教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 思念之情 诗人 王安石 “绿” 家乡 妙用
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描述:王安石的《泊船瓜洲》,是人们耳熟能详的一首名诗。特别是春风又绿江南岸,明月何时照我还。一句中绿字的妙用成为千古美谈。以前我教这首诗,只是认为它是一首纯粹的思乡诗,理解为:诗人离家多年未能回家乡,想起家乡便
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再论汤本原著《牡丹亭》的声腔问题
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作者:朱仰东 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 声腔 声腔
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描述:需,加以改编。也正因如此,一方面该剧在唱腔问题上难以趋于一致;另一方面,该剧能常演不衰。
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王安石与苏轼的世界观再解读
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作者:姚磊 来源:文学教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《游褒禅山记》 世界观 解读 苏轼 高中语文教材 《石钟山记》 古文经
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描述:一.重读经典 挖掘新意《游褒禅山记》与《石钟山记》是高中语文教材中的古文经典。其中前者是北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的代表作。创作于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。
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王安石《老子注》再评述
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作者:李欣复 纪燕 来源:中国哲学史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石《老子注》 王安石《老子注》 援道入儒 援道入儒 儒道相通 儒道相通
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描述:念和重要字词句之高水平解读。明乎此,不仅有关争议可致解决,尤可对其在老子研究史上之地位、价值作出公正、恰当评价。
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南京:再奏改革交响曲
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作者:暂无 来源:群众 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革家 南京 交响曲 2010年 改革精神 改革试点 王安石 大部制
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描述:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”,北宋“改革名臣”王安石的改革精神深深融注在南京的血脉中,无论是28年前的改革试点、10年前的区县改革,还是2010年的大部制改革,每一次都一着不让
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再探宋瓷中的“理”
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作者:解荣昌 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 宋瓷 宋代文化 陶瓷艺术 审美观 造型 文人画 陆九渊 思想体系 装饰
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描述:一、理学的兴起宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学,是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。宋代儒学把自然规律主体化、伦理道德本体化,构建了以自然、社会、人生为一体,以天人合一为最高境
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王安石与苏轼的世界观再解读
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作者:姚磊 来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与苏轼的世界观再解读
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《牡丹亭》女性意识再思考
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作者:宁丽诗 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 女性意识 男权话语
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描述:之下。
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《牡丹亭》主题意蕴再探
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作者:徐锦玲 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 政治 政治 理学 理学
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描述:在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士。因此,对封建正统理学之士与正统理学之教的共同批判,方是《牡丹亭》主题意蕴的深刻性所在。
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陈最良形象再认识
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作者:朱仰东 李建霞 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 陈最良 腐儒
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描述:陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上,陈最良是一个丰富的个体,迂腐与世故、理与情在他身上很好地结合在了一起。