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读王安石《答司马谏议书》
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作者:王毅 来源:武汉师院 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 答司马谏议书 顽固派 拒谏 士大夫 盘庚 青苗法 熙宁 先王
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描述:日”的士大夫的酣梦,捅了顽固派的马蜂窝。那些维护大地主、大官僚、大商人利益的顽固派,一个个惊讶莫名,大为震怒,在司马光的指挥和影响下,纷纷跳了出来,向王安石发动了猖狂进攻。司马光的喽曪吕诲打先锋,滕甫、郑獬、王拱宸、范纯仁、祖无择、周(岂页)、苏辙等接二连三地跟着起哄,但都以失败而告终。到了熙宁三年,顽固派头子司马光亲自出马。他一方面配合顽固派“元老重臣”韩琦,向皇帝
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精神家园的追问与救赎--读王英琦《乡关何处》
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作者:沈爱明 来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类精神家园 王英琦 救赎 乡关 资本主义 作家 哲学意义 精神危机 精神世界 海外游子
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描述:义上来说,他们实际上正在实现着又一次人生壮丽的心灵之旅,那就是对于普泛的人类“精神家园”的迫切追问以及对之深刻领悟后的宗教般的救赎。就个体或整个人类来说:“精神家园”的荒芜是十分可怕的,它意味着惊人的人类心灵之柱的朽溃、精神的败落、道德的沦丧,甚至于“种”的灭绝。正是因为这
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读赵宗诚《关于王安石的自然观》
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作者:吕振羽 遗 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:读赵宗诚《关于王安石的自然观》
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读名著 品爱情 走四方
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作者:雨蔚 来源:文化月刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 爱情故事 西厢记 桃花扇 长生殿 杨贵妃 古典戏剧 李香君 名著 崔莺莺
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描述:间的那份扑朔迷离之爱,抑或后宫深院、红尘俗世中的爱恨情仇,它们所渲染主题只有一个,那就是爱情。不同历史时期,不同社会背景下的爱情,往往会演绎出不同的结局与悲欢离合,而且很多的爱情故事或传说都是因为周边的地域环境或历史原因所造成的。一个感人肺腑的爱情故事,往往会使发生爱情之地熠熠生辉。千百年来,渴望着爱情的人们总是怀着一种景仰甚至朝圣般的心情、踩着对爱情执着追求的不变步伐,去寻访那些地方,络绎不绝……
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情之格调--读《离魂记》《倩女离魂》《牡丹亭》
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作者:张斌 徐继霖 来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《离魂记》 《离魂记》 《倩女离魂》 《倩女离魂》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 格调 格调 爱情小说 爱情小说 传奇 传奇 文辞 文辞
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描述:唐人陈玄祜有传奇《离魂记》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂记》中
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读中国鬼戏文本的随想
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作者:宁宗一 来源:津图学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国鬼戏 文本 中国戏曲 《牡丹亭》 鬼魂 传奇剧 《聊斋志异》 创作实践 戏曲艺术 鬼文化
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描述:读中国鬼戏文本的随想宁宗一在结束一重生命,人会进入怎样一种时空,进入怎样一种境界?对此,历来有天上、地下的传说,也因此有许许多多关于天上、地下的艺术品。鬼魂正是人类惊人想象力的创造。而且鬼文化也成了
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读新编《临川县志·人物志》后
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作者:思英 来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论 人物 人物
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描述:读新编《临川县志·人物志》后
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读《水经注·洭水篇》札记
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作者:祝鹏 来源:复印报刊资料(中国地理) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂阳县 《水经注疏》 《太平寰宇记》 地理志 阳山县 《水经注》 杨守敬 《说文》 郡县 汉书
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描述:岭,亦无不可。在下面的郦注说洭水是从桂阳县西北,东南
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读《〈宋定伯捉鬼〉两题》
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作者:李延明 来源:语文教学通讯 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 具体意义 人物形象 同音同形词 《牡丹亭》 典型环境 社会环境 抽象意义 本质论 同一律 搜神记
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描述:读《〈宋定伯捉鬼〉两题》贵州/李延明如何正确理解一篇课文的思想内容,是语文教学中不容忽视的重大问题。读了贵刊今年第一期上宋桂奇同志的文章,觉得很有必要把个人的看法写出来,一是希望引起老师们重视,二是
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读《紫钗记》与《南柯梦记》的札记
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作者:钱英郁 来源:艺谭 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:读《紫钗记》与《南柯梦记》的札记