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论敦煌石室遗书《呼吸静功妙诀》
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作者:李重 申圆光 谢瑾 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌石室 静功 寿世保元 敦煌写卷 六字诀功 龚廷贤 遗书 《黄帝内经素问》 以气为本 饮食营养
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描述:论敦煌石室遗书︽呼吸静功妙诀︾李重申圆光谢瑾敦煌气功是我国气功源流的重要组成部分。敦煌气功的产生、发展、传播,主要是处在佛教文化涵盖的时代。在敦煌莫高窟不仅建造了许多专为修禅服务的禅窟、禅寺和禅堂
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论敦煌遗书《呼吸静功妙诀》
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作者:李重申 陈炜 李金梅 来源:敦煌研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌遗书 静功 敦煌写卷 《寿世保元》 龚廷贤 六字诀功 《养性延命录》 有氧代谢运动 能量转换 生理机制
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描述:0年被发现后,近百年间未有详尽报道,直至90年代方才研究刊布。人们从体育角度对其进行研究,现在只能说是开始。《呼吸静功妙诀》的出现,是我国体育界经典著作的一次重大发现,它不仅为明代龚廷贤所著《寿世保
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临川文化的经济思考
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作者:周木根 来源:文艺理论家 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:临川文化的经济思考
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陆九渊治荆及其思考
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作者:杨小光 来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 社会危机 荆门之政 哲学理念 六字诀 发明本心 历史环境 指导思想 《宋史》 社会主义经济基础
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描述:在860年前的南宋时期,江西省金溪县的青田村有一个男孩呱呱坠地,他的名字叫陆九渊,后来成为那个时期和集理学之大成的哲学家朱熹并峙的思想霸主,左右着时代的精神取向。陆九渊一生创造的哲学思想体系高标独帜,他提出的“心即理”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”...
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关于“独尊儒术”的再思考
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作者:林伟 来源:唯实 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 仁义 周礼 血缘关系 宗法制度 封建专制
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描述:”的强大生命力.本文试图梳理从孔子到董仲舒学术思想自身的发展轨迹,探讨儒家学说能够获得“独尊”地位的理论原因.
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“三农”问题的哲学思考
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作者:郭恒泰 来源:财会研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “三农”问题 联产承包责任制 学思 王安石变法 商鞅变法 革命政策 城乡差距 改革开放
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描述:“三农”问题在我国历来被有识之士所重视,无论是古代的商鞅变法、王安石变法,还是现代我国的土地革命政策以及分田到产,实行联产承包责任制,无不体现对“三农”问题的关注和重视。我国改革开放二十年来,城乡差距逐渐扩大,使得“三农”问题的呼声日渐盛行。
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对王安石经济变法的思考
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作者:霍春英 来源:经济问题 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史时期 阶级矛盾 统治集团 民族危机 宋仁宗 北宋 王安石变法 方田均税法 均输法
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描述: 宋朝建国以来,经过一段繁荣昌盛的历史时期。由于种种弊端日益严重,北宋逐渐由富变穷。到了宋仁宗时期,阶级矛盾日益激化,民族危机日益严重,统治集团中的一些有识之士,提出了改革的主张,进行了变
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关于王安石变法的几点思考
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作者:左书谔 来源:社科纵横 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 文彦博 罢相 几点思考 欧阳修 青苗法 均输法 《宋史》 封建机制 大地主
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描述: 对于王安石罢相的原因,分析者大都仅从他的对立面着眼,认为王安石变法触动了大地主、大官僚阶级的利益,遭到他们的反对而罢相。但是,如果我们再追问几句,王安石变法是否遭到整个大地主、大官僚这个阶级的反对?是不是这个阶级反对王安石的一切新法?何以理
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一个值得思考的研究课题
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作者:柳汀 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代小说 研究课题 发展问题 中国小说史略 胡应麟 作意 小说创作 六朝时期 自觉时代 唐人
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描述:粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时始有意为小说”。这些观点都在说明中国古代小说的创作到了唐朝才开始显示“尽幻设语”“作意好奇”,才因“演进之迹甚明”而进入中国小说创作的“自觉时代”。然而,如此而言,是否意味着中国古代小说的成型问题已经真正解决?事实上,唐之前,尤其在六朝时期确实存在着大量的,以今人欣赏目光去看亦不能否认的“小说”
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三株现象的社会学思考
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作者:李鑫生 来源:中国民营科技与经济 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神文明建设 三株公司 社会变迁 社会学 子公司 企业文化 吴炳新 现代企业家 国有大中型企业 产业结构
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描述:三株现象的社会学思考李鑫生"三株"作为一种经济现象而存在,这是社会各界公认而无人质疑的,但严格意义上来说,它不仅是一种经济现象,从社会学角度来说,三株应该是一种社会现象、经济现象、文化现象的综合体