-
温家宝妙引诗句答记者
-
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 记者招待会 文学素养 全国人大 王安石变法 人言 不足 郑思肖 和谐 气氛 诗品
-
描述:今年全国人大记者招待会,温总理以其深厚的文学素养,字字珠玑,给招待会平添了很多温馨、和谐、友好和亲切的气氛。
-
巧施方法妙解诗词
-
作者:王华 来源:中学课程资源 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌鉴赏 高尚情操 中国古代文化 人格魅力 方法 王安石 表达 李白 意象叠加 有法可依
-
描述:作者的处境、审美情趣、世界观不同,表现出来的思想倾向也就不同。进行古代诗歌鉴赏,就是要透过诗歌的语言外壳,发掘出作者蕴涵在作品中的思想情感。为了能准确地把握诗歌的主旨,准确评价作者的观点态度,我们应探求一些方法,做到有法可依,有据可查。在教学实践中,我们可以从以下方面入手:一、知人论诗晓背景欲知诗之深意,必先明人之境遇。进行诗歌鉴赏,首先要审视一下作者。了解作者的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握,特别是教材中涉及的诗文大家。对于非著名的诗词曲作家,应充分重视作品的朝代和题下小注。且看下面这首诗歌:客中初夏[宋]司马光四月清和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。[注]:熙宁二年王安石变法,受到宋神宗支持,司马光竭力反对,于四年退居洛阳,直到十五年后哲宗即位才复出。这首诗从字面看是...
-
孙觉、苏轼与墨妙亭
-
作者:佘方德 来源:中外企业文化:餐饮文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 宋神宗 湖州
-
描述:孙觉、苏轼原本为宋神宗身边的重臣.后因反对王安石的变法,先后被遣放到湖州、杭州为官。孙觉,号莘老,熙宁四年(1071年)为湖州“知州”事。他到湖州做的第一件好事,便是筑建墨妙亭,而且到任第二年春天
-
苏小妹妙谜难宰相
-
作者:吴玲 来源:读读写写 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏小妹 宰相 唐宋八大家 苏洵 王安石 诗文
-
描述:相传苏小妹是唐宋八大家苏洵的千金,聪明过人,才思敏捷,爱吟诗猜谜。这天上午,宰相王安石邀请苏洵来相府,切磋诗文。苏洵很踌躇。苏小妹见此惊诧道:“爸爸,宰相请你,为何不乐意?”
-
汤显祖借“笔” 妙讽张居正
-
作者:张振旭 来源:做人与处世 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 汤显祖 “笔” 才子 王勃
-
描述:一天,张居正在卫兵护拥下来会见临川才子汤显祖。一见面,张居正要卖弄文才:“汤才子仙乡乃产笔名地,故王勃在僻王阁序》里写有‘光照临川之笔’的佳句。汤才子如带了几支来京。可否让老夫一饱眼福?”
-
涂登峰余慧仙周庆华陈静刘晓萍李湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
-
作者:涂登峰 余慧仙 周庆华 陈静 刘晓萍 李湘云 舒畅 林培珺 李晶 徐树文 田学亮 王家宝 张凤玉 张吉柱 翟秀芝 赵红 何忠霞 张雅媛 刘琼 李宝君 吴斌 解克平 郭玉花 尉晓亮 费殿云 蒋麒麟 邓余 来源:临床精神医学杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章
-
描述:涂登峰余慧仙周庆华陈静刘晓萍李湘云舒畅林培王纠罹焓魑奶镅
-
武汉園林
-
作者:暂无 来源:今日中国(中文版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 武汉 莲花湖 标色 黄鹤 武昌 盆景 解放
-
描述:武汉園林
-
危亦林
-
作者:长青 来源:山西中医 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 危亦林 三国时期 医学家 整复手法 小方 新城县 小儿科 肩关节脱位 公元 江西
-
描述:马骑的正骨和金镞科。祖父危碧崖,传黎川大磜周姓小方脉(小儿科)。伯父危熙载,传福建汀州路程光明眼科。危亦林生活在这样一个家庭,自幼受到医学的熏陶,对他后来成为一个医学家,必然有很重要的影响。
-
诗林觅鸟
-
作者:暂无 来源:内蒙古林业 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 韦应物 自然界 张志和 黄鹤楼 西塞山 歌行 渔父 杜甫 岑参
-
描述:曹操《短歌行》) ⑦晴川历历汉阳树,芳草萋萋□□洲。(崔颢《黄鹤楼》) ⑥独有□□池上客,阳春一曲和皆难。(岑参《和贾至舍下早朝大明宫之作》) ⑦绣罗衣裳照暮春,蹙金□□银麒麟。(杜甫《丽人行》) ⑧十里楼台倚翠微,百花深处□□啼。(晏几道《鹧鸪天》) ⑨平江波暖□□语,两两钓舡归极浦。(毛文锡《应天长》) ⑩西塞山前□□飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔父》) (11)日高深院静无人,时时□□双飞去。(晏殊《踏莎行》)
-
印林逸事
-
作者:黄卓越 党圣元 来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴昌硕 赵之谦 篆刻艺术 朱文印章 印文 闲章 书法 治印 周亮工 边款
-
描述:在渊源数千年的印学史中,特别是在近一千年文人治印后,名家高手层出迭现,集印、好篆者数不胜数。他们不仅为后人留下了一批具有较高艺术价值的印作,还留传了许许多多佳闻趣事。这些逸事中,再一次说明篆刻已成为华夏民族文化生活中不可缺少的部分。这些人上至帝王将相,下至布衣百姓,尽管社会地位的悬殊,贫富差别的不