检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7129)
报纸(649)
学位论文(168)
图书(156)
会议论文(33)
按栏目分组
历史名人 (8111)
地方文献 (16)
宗教集要 (3)
文化溯源 (2)
红色文化 (2)
非遗保护 (1)
按年份分组
2012(482)
2011(486)
2010(484)
2009(431)
2004(217)
2001(216)
1996(220)
1980(57)
1979(38)
1974(97)
按来源分组
其它(230)
语文教学之友(11)
江苏教育(8)
破与立(4)
佳木斯教育学院学报(4)
佛学研究(3)
中华书局(3)
语文教学(2)
新疆大学学报(哲学人文社会科学版)(1)
中国医疗保险(1)
梅花
作者:王安石  来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  墙角  王安石  唐宋八大家  政治家  柳宗元  欧阳修  解读  链接  北宋 
描述:墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 解读: 洁白的梅花不畏严寒,独自在墙角傲然怒放。远远看去也不会误将梅花当做雪花,因为有阵阵的清香飘来。 相关链接: 王安石,北宋杰出的政治家,文
元旦
作者:王安石  来源:小樱桃(好少年) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 元旦  唐宋八大家  中国历史  王安石  东乡县  江西省  政治家  思想家 
描述:王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。北宋抚州临川人(今江西省东乡县上池村人),中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
菩萨蛮
作者:王安石  来源:文苑(经典美文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  艺术形式  生活情景  政治家  唐人  才性  赏析  诗歌  新月  心志 
描述:】这首词最值得称道的是集诗句为词这一艺术形式。这是王安石的发明。唐人丰富的诗歌遗产
北宋对古代文献注释的变革
作者:崔文印  来源:史学史研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  刘敞  古代文献  解释  周礼  小传  经义  读书志  论语  注释 
描述:守章句注疏之学”的沉闷局面。(引文见晁公武《郡斋读书志》) 《七经小传》共分上、中、下三卷,上卷包括《尚书》和《毛诗》;中卷包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋公羊传》;下卷则是《论语》。从形式上看,《七经小
“春风又绿江南岸”注释
作者:暂无 来源:百家作文指导(小学中高版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江南  注释  “人”字  王安石  “绿”  “到”  “过”  “满” 
描述:春风又绿江南岸 这句也是王安石讲究修词的有名例子。 据说他在草稿上改了十几次,才选定这个“绿”字;最初是“到”字,改为“过”字,又改为“人”字,又改为“满”字等等(洪迈《容斋续笔·卷八》)。
关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
作者:赵厚安  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  盘庚  迁都  王安石  答司马谏议书  老百姓  初中语文课本  怨恨  注释  朝廷 
描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
宋人注宋诗的典故注释与批评
作者:何泽棠 吴晓蔓  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵次公  黄庭坚  注释  宋诗  典故  苏轼  王安石  创作方法  宋人  江西诗派 
描述:宋代是古代诗歌注释发展的第一个高峰时期,涌现了众多诗歌笺注本,除注释杜甫、李白、陶潜等前代诗人的作品外,还出现了"宋人注宋诗"这一值得关注的现象,重要的作品有任渊《山谷内集诗注》、《后山诗注》、题名
《牡丹亭》注释补正
作者:戚艳春  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  注释  注释  补正  补正 
描述:徐朔方、杨笑梅校三注的《牡丹亭》中的注释存在两个问题:一是当注未注的,如“拘惜”、“赛”、“时”、“体面”、“因循”、“线儿春”等;二是注释未确的,如“爱好”、“标老儿”、“评度”等。
王安石三篇读后感
作者:金丰城  来源:语文教学 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:王安石三篇读后感
王安石在北宋儒家学派中的地位--说理学家的开山祖问题
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒家学派  理学家  儒家学说  北宋前期  学术地位  南宋后期  学术取向  儒学  诸子百家 
描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.