-
情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
-
作者:丁芳 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 阳明心学 阳明心学
-
描述:成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,情与理乃"为物不二"的关系,情即理
-
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
-
作者:王金凤 来源:贵阳学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 杨简 心学
-
描述:学界普遍认为,王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
-
台湾日据时代曹洞宗派下寺院後现况
-
作者:阚正宗 年份:2014 文献类型 :期刊文章
-
描述:台湾日据时代曹洞宗派下寺院後现况
-
读王安石答司马光谏议书书後
-
作者:江油初级中学唐显海 来源:学生文艺丛刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
-
描述:读王安石答司马光谏议书书後
-
馬湘蘭與明代後期的曲壇
-
作者:華瑋 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 馬湘蘭 梁辰魚 張鳳翼 張獻翼 湯顯祖 明代戲曲 明代名妓文化 西廂記 紅線女 紫簫記
-
描述:並且,她曾出資為梁辰魚刊印其雜劇,她的情俠形象也可能對湯顯祖的女性角色創造有所啓發。從她本身的作為以及文人對她的描繪,足以見證出明代後期名妓在文化藝術場域上所扮演的傳播、推動與創造者角色。
-
汤显祖邯郸记的道化思想和明代中叶以後之社会
-
作者:吕凯 来源:汉学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章
-
描述:汤显祖邯郸记的道化思想和明代中叶以後之社会
-
宁有异学,不可有假学
-
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国思想史 传统文化 道学 性与天道 鹅湖之会 陆九渊 周敦颐 外来文化 新的发展阶段 光明日报
-
描述:如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
-
陆象山“心”、“理”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
-
作者:田超 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 心即理 心即理 宇宙整体 宇宙整体
-
描述:、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”,而要从文意脉络来理解之。
-
文登学
-
作者:田序强 来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
-
描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学
-
“学”与“礼”
-
作者:公输鲁 来源:群言 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 读书 周礼 崇尚自然 学而不厌 论语 齐桓公 禁区 老子 道家
-
描述:孔子认为周礼是最好的礼,《论语·八佾》称,周