检索结果相关分组
- 吴中田妇叹(和贾收韵)
- 作者：苏轼 来源：中华活页文选(高一版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴中 王安石变法 河伯 粳稻 老百姓 诗歌 赋税 纳税 羌族 西北
- 描述：要钱不要米,西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇!
- 关不住的满园春色：再读《牡丹亭》之《闺塾》
- 作者：周芹 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 批判 批判 礼教 礼教 向往 向往 爱情与自由 爱情与自由
- 描述：汤显祖的<牡丹亭>是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由.本文主要依据第七出<闺塾>,分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春
- 从《闺塾》看《牡丹亭》配角设置的艺术性
- 作者：郭贵灵 来源：甘肃教育(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从《闺塾》看《牡丹亭》配角设置的艺术性
- 举重若轻 妙趣横生——《牡丹亭·闺塾》赏析
- 作者：徐凤生 于雷 来源：上海戏剧 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 杜丽娘 牡丹亭 故事情节 赏析 戏剧家 引人入胜 矛盾冲突 封建礼教 塾师
- 描述：戏剧当然要有“戏”,怎样才能有“戏”呢?构思一个曲折离奇的情节,诚然能够引人入胜,但是,一味追求情节的“奇”和“怪”,势必变得荒诞不经;穿插一些“科诨”,增加笑料,舞台可能搞得热热闹闹,但是游离于情节之外,必然流于庸俗。那么,“戏”从何处来呢?明代杰出戏剧家汤显
- 《闺塾》的情节安排与形象塑造
- 作者：万永翔 来源：语文教学与研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 形象塑 封建礼教 人物形象 封建礼法 《关雎》 《牡丹亭》 文房四宝 环境渲染 矛盾冲突
- 描述：《闺塾》的情节安排与形象塑造
- 《牡丹亭·闺塾·惊梦》简析
- 作者：文之 来源：中文自学指导 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭·闺塾·惊梦》简析
- 从《闺塾》看《牡丹亭》配角设置的艺术性
- 作者：郭贵灵 来源：甘肃教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 闺塾 主仆相
- 描述：牡丹亭》中配角设置的艺术性作一些分析。 一、联系内外场景，创设典型环境 《闺塾》一出讲的是陈最良设馆讲学，杜丽娘在春香的陪伴下前来接受陈腐说教，学馆外是一派大好春光，而陈最良所讲《诗经