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安仁“板凳龙”的文化价值探析
作者:樊永强 陈碧述  来源:四川文理学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙  文化价值  精神 
描述:目其价值在文化大繁荣、大发展的今天还需继续深入发掘.
艺术家应是灵魂的守望者
作者:王建春  来源:湘潮(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术家  油画  精神 
描述:亢,坚持自我,守望自我艺术的灵魂。
天天应是“学习雷锋日”
作者:江镇  来源:中国电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习习惯  志愿者  精神  涌现 
描述:又逢“学习雷锋日”,每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者,雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现,有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情,在日常生活工作中并没有形成一个好的学习习惯或机制,以至“学习雷锋日”一过后,雷锋精神便逐渐被淡忘。
《登飞来峰》及《元日》赏析
作者:申君  来源:名作欣赏 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位  北宋  飞来峰  咏物诗  王安石  封建政治  内心世界  赏析  境界  寄托 
描述:诗人本来就醉翁之意不在酒,不过假物寄意,借景托情,看来在写景咏物,其实却另有寄托。对前一类诗,我们应当从所写景物内去体会诗人的喜怒哀乐之情;对后
永州山水记思想内容初探
作者:蔡申  来源:固原师专学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  永州山水  思想内容  作者评价  艺术成就  王安石  思想意义  王叔文  寄托  当权者 
描述:桐城派代表方苞说:“子厚文笔古隽,而义法多疵。②他们往往只推崇柳宗元山水记的艺术成就而否定它的思想意义;只欣赏作者笔下山水的隽逸而无视寄托于山水之中的情志;只把它看做是作者“自肆想于山水间”的产物
诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》(其
作者:米春秀  来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  醉书  黑云  西湖  杭州  熙宁  寄托  神宗  描写  王安石 
描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
借得寒梅一缕香——古典诗词梅花意象的文化阐释
作者:祝启新  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗词  梅花意象  审美取向  文化阐释  王安石  节操  咏梅诗  陆游  表达  寄托 
描述:梅花是古典诗词常见的审美意象。以俊逸秀雅的风姿、悠悠袭人的异香、高洁凝重的节操受到文人骚客的反复吟咏。诗人借助客观之象,融主观之情,赋予梅花丰富的文化意蕴和多样的审美取向。
禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅与诗  佛禅  以禅入诗  唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年诗  《淮南杂说》 
描述:禅与诗:王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
王安石 干古第一相
作者:西江月  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛泽东  正常化  日本  精神 
描述:而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相
精神快餐
作者:暂无 来源:企业研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业医院  科技信息  社会财富  经济信息  经济发展软环境  午睡  传统农业  王安石精神  引进外国先进技术  地方政府 
描述:况;6、地理环