检索结果相关分组
- 试析孔子对周礼的继承与发展
- 作者：张安礼 来源：福建信息技术教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 仁 正名 信仰危机
- 描述：可以重塑国人的道德灵魂,有力促进"转型期"的和谐社会构建。
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 试析李觏的伦理思想
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
- 描述：利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益
- 李觏文化观的平民情绪
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
- 描述：在中国文化史上，李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心，以平民价值为取向，以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
- 刘先生“妙语”再悟
- 作者：张扬 来源：文学自由谈 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
- 描述：津某大学讲演，主张坚持“原则”，反映“本质”，有所写有所不写，写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面，提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现，都可以写。刘绍棠叫她站起来，说
- 肖复兴与王英琦的通信
- 作者：肖复兴 王英琦 来源：作家杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 复兴 散文集 中国作家 文学体裁 格里格 通信 空调 本质 人生
- 描述： 肖复兴致王英琦英琦:你好,来信收到。一晃真快又到了冬天。一直想给你认真写封信.一直惦念你独自一人带着一老一小的日子。想起这些,便想起你那乐天达观的样子,这反差的印象,10年来一直印在我的脑子里。同为作家,你与那些幸运儿太不相同。你就是这样走过来的。
- 学生应是大学教育改革的突破口
- 作者：暂无 来源：中国高等教育 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育改革 突破口 大学教育 学生 回归教育 中国青年 教育精神 工具人 市场人 本质
- 描述：王海越在2009年5月25日《中国青年报》撰文提出,以学生作为大学教育改革的突破口,其实就要回归教育的本质,问题的核心是教育的本质是对于人的关注,而不是塑造工具人、市场人、考试人。以学生作为大学