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读汉史
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 霸王 中原 血流 张良 重瞳 刘邦 英雄 江东 赤松 黄鹤
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描述:项如虎汉如龙成败安足论英雄霸王崛起陇畝中拔山蓋世眼重瞳入干子弟渡江东中原百战血流红。一时豪傑无敢与争锋怀王孙心懦且庸一人擁戴成厥功江中轼帝者谁子为刘为项杳无踨鸟知非汉嫁羽禍羽罪滔天人共攻暛哉羽愚不及
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汉宫秋月
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作者:程步涛 来源:传媒 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉宫秋 《长门赋》 司马相如 金屋藏娇 乐器演奏 二胡曲 怨而不怒 王安石 刘禹锡 哀而不伤
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描述:曲名相同曲谱相异,而且分别用琵琶、二胡、筝等截然不同质材的乐器演奏,《汉官秋月》大概是一个特例。这个曲名也实在太出意境了,想想吧,高墙如铁,冷月似冰,宫里宫外,隔墙相思,那一轮圆月虽然照在宫里也照在
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汉金文的传与承
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作者:华人德 来源:中国书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金文 创作理念 陈介祺 李瑞清 临摹 书法 碑学 气息
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描述:铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本,是在清代碑学书派兴起后,到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高,如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚,学篆书以金文最古妙,秦汉石刻则稍次。
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常愿天子圣大臣各伊周:王安石与杜甫君臣观发微
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作者:梁桂芳 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
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描述:,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
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《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
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作者:姚小鸥 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁颂·泮水》 辟雍—泮宫 周礼 孔子
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描述:本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国
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礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
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作者:长北 来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记*乐记》 《周礼*考工记》
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描述:统进行改造和扬弃.
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礼乐教化视野下的周代射礼探究
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作者:杨兴英 来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 射礼 周代社会 礼乐教化 周礼 文化内涵 礼仪 教育 主要形式 我国古代 礼乐文化
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描述:的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的
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《周礼》成书于汉初说
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作者:彭林 来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代 汉初 吕氏春秋 荀子 儒家思想 学术史 法家思想 董仲舒 中央集权 周公
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描述:分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
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关于“汉恩自浅胡自深”
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作者:继功 朝岭 来源:瞭望 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 鹤林玉露 罗大经 昭君 《明妃曲》 天渊 黄金 三纲 五常 郭沫若
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描述: 著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文
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“敖汉”的释义应是“老大”吗?
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作者:鲍音 来源:中国边疆史地研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “敖汉” “老大” 蒙古语 词义
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描述:“敖汉”的释义应是“老大”吗?