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郑侠反对王安石变法原因初探
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作者:林立丽 来源:福建史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 原因 福清市 北宋 居士 西塘
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描述:福清市有条街道名为“一拂街”.是为了纪念北宋时邑人郑侠。郑侠,字介夫,号“一拂居士”、“大庆居士”,生于北宋庆历元年(1041年),家住福清海口镇覆釜山下(今为牛宅村),后迁至县城西塘,因而人们又称
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石门洞摩崖石刻
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作者:吴锡鑫 来源:丽水师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 摩崖石刻 重点文物保护单位 石门 森林公园 摩崖题刻 郭沫若 汤显祖 谢灵运 省人民政府 风景区
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描述:单位.自南朝宋的谢灵运、盛唐的李白、宋代著名科学家沈括、元末刘基少年时的老师郑复初、明代的汤显祖、清朝的阮元,直至当代文豪郭沫若等都曾为石门洞赋诗题词,保留至今的摩崖石刻有117处之多(其中碑刻
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奇石的错位美
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作者:李海负 来源:花木盆景 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张性裂隙 错位 成岩过程 奇石 地质学 李四光 岩石 柔性 地质力学 方解石脉
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描述:石固结成岩之后发生的,将岩石如同豆腐块一样切断。从照片可见,裂隙有两期,横的三条发生得早,竖的两条发生得晚,将先期的错断,从中可以量出断距来。两组裂隙均被方解石脉充填,地质力学之父李四光教授称其为张
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石鲁论艺术与生活
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作者:暂无 来源:美术杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁论 时间之流 讨生活 直接参加 观察体会 艺术与生活 观察生活 海洋流 主从 河水流
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描述:于斗矣,斯开章明义第一章。为画而生活则画死。为生活而画则画活。当有生活而求画,不当欲画而讨生活。直接参加生活,始能将生活移入内心.间接旁观生活,无非以生活陈列于画面。饱食生活当贪而无厌,咀嚼生活当细而不烦,斯谓提醇炼精也。生活中要忘我.有我时要化生活。生活时有我则难客观,有我时不扬弃生活则难升华。观物当面面观,变动观,上下观,远近观,表里观,无所不观,无微不至,必熟才能活。
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欲说还休的小石潭
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作者:暂无 来源:成才之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元 欲说还休 小石潭记 语言 王安石 刘禹锡 欧阳修 韩愈 唐代 作者
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描述:柳宗元(773年—819年),字子厚,世称"柳河东",又因曾为官柳州,人称"柳柳州",是唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈并称"韩柳",与刘禹锡并称"刘柳"。同唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并
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石鲁论画
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作者:叶坚整理 来源:中国美术 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:石鲁论画
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朱熹、陆九渊的鹅湖之辩
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作者:吉林 宋嗣廉 来源:演讲与口才 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:朱熹、陆九渊的鹅湖之辩
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铝山鹅湖书院
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作者:黄庆来 来源:江西教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖之会 书院 朱熹 陆九渊 吕祖谦 地主阶级 陆氏 象山书院 宋统治者 白鹿洞书院
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描述: 鹅湖书院建在铅山县的鹅湖山麓。鹅湖山距县城十五里左右,它东望怀玉、西瞰象山,风景秀丽。山上有湖,相传晋朝有一位姓龚的人曾经在此养鹅。因此,后人名之为鹅湖山。 “鹅湖之会”是由吕祖谦发起的。当时南宋
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关于“鹅湖之争”的年代小考
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作者:陶跃生 来源:上饶师范学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖 铅山县 陆九渊 中国哲学史 任继愈 年代 江西省 朱熹 记载 书院
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描述:“鹅湖之争”是朱熹和陆九渊兄弟因认识上的分歧而产生的一场论争。这件事发生在今江西省铅山县鹅湖书院,又称“鹅湖之会”。近阅任继愈同志著的《中国哲学史》,见其关于鹅湖之争年代,做了这样的记载
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《望湖楼醉书》赏析
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作者:曾令衡 来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 西湖 宋神宗 黑云 吹散 杭州 赏析 熙宁 醉书 王安石
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描述: 黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天。这首诗是苏轼在宋神宗熙宁五年(公元1072年)出任杭州通判时所作。原为组诗,共五首,这是其一。诗题原冠有“六月二十七日”字样