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郑侠反对王安石变法原因初探
作者:林立丽  来源:福建史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  原因  福清市  北宋  居士  西塘 
描述:福清市有条街道名为“一拂街”.是为了纪念北宋时邑人郑侠。郑侠,字介夫,号“一拂居士”、“大庆居士”,生于北宋庆历元年(1041年),家住福清海口镇覆釜山下(今为牛宅村),后迁至县城西塘,因而人们又称
门洞摩崖石刻
作者:吴锡鑫  来源:丽水师范专科学校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 摩崖石刻  重点文物保护单位  石门  森林公园  摩崖题刻  郭沫若  汤显祖  谢灵运  省人民政府  风景区 
描述:单位.自南朝宋的谢灵运、盛唐的李白、宋代著名科学家沈括、元末刘基少年时的老师郑复初、明代的汤显祖、清朝的阮元,直至当代文豪郭沫若等都曾为门洞赋诗题词,保留至今的摩崖石刻有117处之多(其中碑刻
的错位美
作者:李海负  来源:花木盆景 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张性裂隙  错位  成岩过程    地质学  李四光  岩石  柔性  地质力学  方解石脉 
描述:固结成岩之后发生的,将岩石如同豆腐块一样切断。从照片可见,裂隙有两期,横的三条发生得早,竖的两条发生得晚,将先期的错断,从中可以量出断距来。两组裂隙均被方解石脉充填,地质力学之父李四光教授称其为张
鲁论艺术与生活
作者:暂无 来源:美术杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁论  时间之流  讨生活  直接参加  观察体会  艺术与生活  观察生活  海洋流  主从  河水流 
描述:于斗矣,斯开章明义第一章。为画而生活则画死。为生活而画则画活。当有生活而求画,不当欲画而讨生活。直接参加生活,始能将生活移入内心.间接旁观生活,无非以生活陈列于画面。饱食生活当贪而无厌,咀嚼生活当细而不烦,斯谓提醇炼精也。生活中要忘我.有我时要化生活。生活时有我则难客观,有我时不扬弃生活则难升华。观物当面面观,变动观,上下观,远近观,表里观,无所不观,无微不至,必熟才能活。
欲说还休的小
作者:暂无 来源:成才之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  欲说还休  潭记  语言  王安石  刘禹锡  欧阳修  韩愈  唐代  作者 
描述:柳宗元(773年—819年),字子厚,世称"柳河东",又因曾为官柳州,人称"柳柳州",是唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈并称"韩柳",与刘禹锡并称"刘柳"。同唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并
鲁论画
作者:叶坚整理  来源:中国美术 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:鲁论画
朱熹、陆九渊的鹅之辩
作者:吉林 宋嗣廉  来源:演讲与口才 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:朱熹、陆九渊的鹅之辩
铝山鹅书院
作者:黄庆来  来源:江西教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖之会  书院  朱熹  陆九渊  吕祖谦  地主阶级  陆氏  象山书院  宋统治者  白鹿洞书院 
描述:书院建在铅山县的鹅山麓。鹅山距县城十五里左右,它东望怀玉、西瞰象山,风景秀丽。山上有,相传晋朝有一位姓龚的人曾经在此养鹅。因此,后人名之为鹅山。 “鹅湖之会”是由吕祖谦发起的。当时南宋
关于“鹅之争”的年代小考
作者:陶跃生  来源:上饶师范学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   铅山县  陆九渊  中国哲学史  任继愈  年代  江西省  朱熹  记载  书院 
描述:“鹅之争”是朱熹和陆九渊兄弟因认识上的分歧而产生的一场论争。这件事发生在今江西省铅山县鹅书院,又称“鹅湖之会”。近阅任继愈同志著的《中国哲学史》,见其关于鹅之争年代,做了这样的记载
《望楼醉书》赏析
作者:曾令衡  来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  西湖  宋神宗  黑云  吹散  杭州  赏析  熙宁  醉书  王安石 
描述: 黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散, 望楼下水如天。这首诗是苏轼在宋神宗熙宁五年(公元1072年)出任杭州通判时所作。原为组诗,共五首,这是其一。诗题原冠有“六月二十七日”字样