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菩萨蛮
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作者:王安石 来源:文苑(经典美文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 艺术形式 生活情景 政治家 唐人 才性 赏析 诗歌 新月 心志
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描述:】这首词最值得称道的是集诗句为词这一艺术形式。这是王安石的发明。唐人丰富的诗歌遗产
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《牡丹亭》审美特色探赜
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作者:张来芳 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美特色 审美特色 情境幽渺 情境幽渺 个性痴迷 个性痴迷 技法奇异 技法奇异
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描述:汤显祖的《牡丹亭》作为中国四大古典名剧之一,在中国戏剧美学史上呈现独特奇妙的审美情趣:由梦中幻境、夤夜幽境、草店情境组合成朦胧幽渺的情境美;以超越死生、以"情"抗"理"、生死不渝为痴迷至情的个性美;以乐景写哀、哀景写乐、哀乐倍增为奇幻神异的技法美,显示出永恒的艺术魅力.
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《诗经》探赜二题
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作者:周文麟 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 诗经 齐桓公 许穆夫人 亡国 诸侯 殷人 作者 齐风 周礼
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描述:一、殷遗民“哀以思”的亡国之音——《诗·邶风·绿衣》试释汉人说《诗》,力图以儒学为皈依,牵强附会,多不可信。今天有些旧说已被抛弃。有的尚待斟酌。这里试释《邶风·绿衣》一篇。
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王安石《礼记》学探论
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作者:潘斌 来源:社会科学辑刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 礼记 礼记 郑注 郑注 孔疏 孔疏
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描述:石在训释《礼记》时使用了"先王"一词,并明显地体现出他有尊崇周公和周礼的倾向。
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王安石性命论思想研究(下)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
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描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
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李觏、王安石法学思想比较研究
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作者:张巨岩 来源:中华文化论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 法学思想 法学思想 比较 比较
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描述:李觏和王安石都是北宋时期的思想家 ,两人均为现实的批判者和主张变革的人。他们的思想有许多共同之处 ,而李觏对王安石是有某些影响的。本文就二者法学思想的特点和异同作了分析比较
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王安石变法思想中几个闪闪发光的观点
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作者:竺培升 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法思想 北宋中期 选拔人才 先王 理财 农业生产 地主阶级 财政收入 正确态度
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描述:管由于历史的复杂原因,变法在取得一定成效后,还是归于失败,但就其变法的思想而言,实有一些发人深思的
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文短理透力盖凡响——王安石《读〈孟尝君传〉》赏析
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作者:郭向星 来源:当代传播 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 正因如此 文字 王安石 孟尝君 句子 赏析 词句 观点 写作 鸡鸣
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描述:驳倒一种传统的观点是不易的,而用简短的文字又令人信服地驳倒传统的观点则更难。正因如此,王安石的《读〈盂尝君传〉》才成为历久传颂的写作名篇:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦
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王安石的法治思想探略
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作者:吴萍 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 法治思想 立法 执法 司法 守法
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描述:王安石变法是以“大明法度”,变法图强为指导思想的崇尚法治,以法治国的改革运动。在变法实践中,王安石形成一套独具特色的法治理论。文章分别从其关于立法、执法、司法、守法等方面阐述他的法治理论与法治思想
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王安石教育思想浅探
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作者:程德林 来源:复印报刊资料(教育学) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 我国古代 教育改革 新人才 教育理论 北宋 批判地继承 教育史 政治改革
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描述:理论。为了批判地继承我国古代丰富的教育遗产,为了全面研究王安石整个的思想体系,王安石的教育思想不能不是一个重要的研究方面。笔者试图在这方面作一粗略的探讨。