检索结果相关分组
- 试论疑问句的表情功能
- 作者：王海洋 来源：语文教学通讯 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 疑问句 表情功能 水调歌头·明月几时有 反问句 毛泽东 《威尼斯商人》 《三国演义》 口语 《牡丹亭》 沁园春·长沙
- 描述：试论疑问句的表情功能上海／王海洋狭义疑问句与反问句、设问句一样具有多样的表情功能，并且疑问句的表情功能与其问疑求答的方式有很大关系，现列出以下几种略加说明。一、问疑而无法求答明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。（苏轼《水调歌头·明月几时...
- 刘郎不敢题“糕”字
- 作者：温朝公 来源：朔方 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘禹锡 用字 六经 周礼 掌教 清明 白居易 子京 重阳节 口语
- 描述：唐朝名诗人刘禹锡,用字非常严谨。据说不是六经上用过的字,他都不肯用。如咏清明诗句“马上逢寒食。春来不见饧。”似乎采自民间口语,并非出自经典,但据后人攷证,《周礼》:“小师掌教箫”之下,有一条小注云
- 刘绍棠乡土文学的艺术风格
- 作者：王秀玲 来源：黑龙江教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 刘绍棠 传统的表现方法 艺术风格 地方特色 作品 小说艺术 地方色彩 中国古典小说 口语
- 描述：、粗鄙的东西。我们看一下他的《蒲柳人家》:望日莲去运河滩上打柴,为了避嫌,要带上小满子;七夕之夜,她烧起三柱高香,在朦胧的月光下穿针引线,求月老儿保佑她婚姻如愿。此外,望日莲的情人周檎与其他人如何商议打鬼子、除汉奸,摆渡人柳罐斗在“鬼节”那
- 关于“先生”的两点补充
- 作者：胡渐逵 来源：读书杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河南方言 明代戏曲 汤显祖 追根溯源 “之” 口语 杨树达 史记 可简化 简化为
- 描述：关于“先生”的两点补充
- “截着柜台”应是“隔着柜台”
- 作者：李志江 来源：语文建设 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柜台 冯骥才 国语辞典 北方方言 汉语词典 问题提出 天津卫 口语 小说 审音
- 描述：“截着柜台”应是“隔着柜台”李志江作家冯骥才的《市井人物》小杨月楼义结杨金鳌”一节中有这样的描写：“小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服杨金婆的义气，纷纷来到‘万成当’，要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。老板不肯收，锅伙们把钱截着柜台扔进去就走。...
- 说说诗家语
- 作者：薛近芳 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言系统 语言艺术 王安石 口语 高尔基 独特性 用语 形象化 文学语言 要素
- 描述：有人说,写诗就是写语言。这话很对,因为诗是语言艺术,语言是诗的载体。"文学的第一要素是语言"(高尔基)。不过,诗的语言并不等同于口语或其它体载的艺术用语,她有着自己表述的独特性,为此,王安石很有见地
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 《汉语大词典》若干礼制词目释义献疑
- 作者：吕友仁 吕咏梅 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汉语大词典》 释义 郑玄注 《周礼 《大词典》 《左传》 礼制 《仪礼·丧服》 孔颖达 鲁桓公
- 描述：《汉语大词典》若干礼制词目释义献疑
- 从“陆九渊语录”看《汉语大词典》的若干疏失
- 作者：曾昭聪 来源：黔南民族师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊语录 词语 汉语大词典
- 描述：本文以“陆九渊语录” 为例，从四个方面谈到了《汉语大词典》的疏失。
- 汉语教育应是打通生命的教育
- 作者：杨骐文 来源：湖南教育(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教育 生活方式 汉语言 综合性学习 天地自然 引导学生 人与自然 生命秩序 大阅读 种生命
- 描述：通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系，也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说：“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的，即使是一万年前的文字，也可以通过文字回到自然，象征自然和人的世界的统一。这是汉字的根本意义，始终标志着中国人独特的生存方式。”所以另一方面，这种生活方式，又是中华民族民族性的重要体现。当然，汉语言承载的，除了民族性之外，其实还有超越民族性的人类共通性，人类千百万年来生活在大地上的气息和密码，通过语言文字的承载，使人的精神生命成为一条从远古流淌至今的河。每一个人，都从这条河中获得精神的滋养。