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日本人与
作者:张建华  来源:日语知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本文化  饮食文化  临济宗  曹洞宗  佛教  中日交流  五山文学  中国文化  现代日语  直觉体悟 
描述:日本人与
苹果
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苹果  布斯  曹洞宗  禅宗  艾萨克  旧金山  中国  美国  传记  审美观 
描述:那是一本叫做《者的初心》的书。
与艺术
作者:劳里  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  语言障  王安石  不立文字  障碍  文学语言  音乐语言  文野之分  正确认识  诗人本身 
描述:二、语言、文字、技法 与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
《红楼》
作者:郭启宏  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹  贾宝玉  林黛玉  《牡丹亭》  审美需求  大观园  《红楼梦》  性格特征  文学性  寄生草 
描述:《红楼》
世间只有情难:《牡丹亭》述评
作者:邹自振 董瑞兰  来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  创作主题  创作主题  杜丽娘  杜丽娘  艺术形象  艺术形象  浪漫主义  浪漫主义 
描述:"世间只有情难",是汤显祖文学思想与《牡丹亭》创作主题的高度概括。作者倾其心血,塑造了一个强烈地热爱自由、热爱生命、向往爱情的艺术形象杜丽娘。作品充满诗情画意,创造了极高的艺术境界。《牡丹亭》上承
论吴澄的隐逸心态及其逸诗
作者:王素美  来源:大同职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  逸诗  安贫乐道 
描述:澄的逸诗代表了元代逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。
小议陶渊明的居中的贫富生活
作者:张杰  来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸生活  陶渊明  隐居  贫富  物质条件  隐士  王安石  魏晋 
描述:陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡归隐,因此,也多次去相田买田,为隐居作准备。其他的诸如
杭州灵书藏述要
作者:陈东辉  来源:中国典籍与文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵隐寺  杭州  述要  全国重点文物保护单位  《史记》  石窟艺术  《周礼》  文化名城  藏书管理  紫阳书院 
描述:了诗情画意、禅味古韵。在灵悠久的历史上有一段被人们忽略的史实,这就是清代“三朝元老”、杰出学者阮元设立灵书藏的始末。 嘉庆十四年(1809),阮元第二次任浙江巡抚时,鉴于“好学之士,半属寒酸
沈凤飞:健者致远
作者:苏旭 郑小刚  来源:浙商杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业回归  企业回归  沈凤飞  沈凤飞  企业发展  企业发展  投资  投资 
描述:从某种角度来说,2008年令大多数的中国企业回归理性。当然,这种回归很大程度上带有一种“被迫”的色彩。这一年的点点滴滴,仿佛一块块明矾,将水池中的杂质沉淀到水底,显露出清波碧浪的本色。
王安石的仕心态及其诗文之理性
作者:邵明珍  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    矛盾心态  理性 
描述:使其诗文创作带有独特的理性。