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弘历得成李绂吗?
作者:刘理忠  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  《雍正王朝》  弘历  常识性错误  田文镜  计时法  电视连续剧  计时起点  顺治年间  新政 
描述:电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖李绂等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了李绂等人
说“”——略谈王安石的反潮流精神
作者:王焱  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  反潮流  大地主阶级  变法  资产阶级  司马光  统治秩序  进取精神  法家思想  反动 
描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
相公”的后裔——王开林印象
作者:李元洛  来源:辽河 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 开林  后裔  王安石诗  散文史  文坛  文学  中文系  著作  前不久  北京大学 
描述:相公”的后裔——王开林印象
南宋话本《相公》的反动实质
作者:王雅轩  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  官僚地主  司马光  大地主  儒家  人言  宋神宗  尊儒  北宋时期  地主阶级 
描述:历代反动派的诮骂。《相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋
总理的早餐/王安石之/胡适的自警
作者:暂无 来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:总理的早餐/王安石之/胡适的自警
相公”王安石支持的“治黄”闹剧
作者:暂无 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:王安石变法,是我国历史上的一件大事。但是,时人却称他为“相公”,他也确实作过一些并不高明的决策。宋代时,黄河水患有增无减,仅熙宁元年即1068年六七月间,就有三次大的决口,宋神宗非常忧虑
相公”的后裔:王开林其人其文
作者:李元洛  来源:海燕 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 开林  长篇小说  后裔  早期散文  王安石  随笔  清代诗人  文坛  中文系  北京大学 
描述:清代诗人鄂西林曾说:"行年四十犹如此,便到百年已可知。"其意是一个人到了四十岁仍然碌碌无为,即使活足一百岁也可对他的前程未卜先知了。古人有"大器
直笔吴兢与相公王安石
作者:若佛  来源:中原文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:直笔吴兢与相公王安石
音乐迪斯尼:十二生肖之小青亲记
作者:何小强 米海兵  来源:琴童 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 十二生肖  音乐  迪斯尼  金山寺  峨眉山 
描述:很久很久以前,峨眉山上有两条蛇精,化成善良的人后,本来在人间过着幸福的生活,可穷凶极恶的法海却拆散了白蛇的婚姻。并把她压在了金山寺前的雷锋塔下。妹妹小青(青蛇)为了姐姐,在金山寺里勇闯法海设下的8
《九歌·东君》与古代日习俗
作者:张树国  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食  东君  《史记·天官书》    《淮南子·天文训》  《周礼·地官》  《左传》  巫术行为  《淮南子》  诗性解释 
描述:《九歌·东君》与古代日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首