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郑玄礼学体系管窥:以藏和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄礼学体系  《周礼》      五祀 
描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
赵醒侬、袁玉、方志敏三烈士简介
作者:暂无 来源:党史文苑 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:赵醒侬、袁玉、方志敏三烈士简介
井藏法·鉴·冰船古代食品冷藏方法多
作者:范靖国  来源:肉品卫生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 食品冷藏    《周礼》  冷藏食品  隋唐时期  新鲜食品  冷藏船  于慎行  长途运输  杨梅 
描述:古代无冰箱、冰柜,盛夏酷暑是如何冷藏食品的呢? 首先是“井藏法”。 苏东坡在《格物粗谈》中曾提到:“夏天肴馔悬井中,经宿不坏。” 早在两千多年前,我国即有储藏食品的“鉴”,这是一种铜制的用来藏
直如朱丝绳 清如玉壶——访刘绍棠
作者:忽培元  来源:中学语文教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  北京前门  长篇小说  休息  下午  镜片  平等  寓所  言谈  身材 
描述:绍棠身材较胖,戴着近碗眼'镜,镜片后面的自光里流露出真诚。言谈间,那种出人预料的谦和一与坦直,使你一下子就感到平等、诚挚的亲近。在北京前门西街的寓所里,他笑容满面,谈兴颇浓。 "请问,您眼下还写作飞吗?" "还写。每天上午写,中午休息休息,下午看看书,会会客人
知其病由饮冰起 还以煎治其源
作者:暂无 来源:浙江中医杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 小青龙汤  防风通圣散  药量独重  《本草求真》  朱丹溪  解表散寒  二妙丸  生活习惯  黄宫绣  徐灵胎 
描述:知其病由饮冰起 还以煎治其源
真如朱丝绳 清如玉壶——访刘绍棠
作者:忽培元  来源:中学语文 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:真如朱丝绳 清如玉壶——访刘绍棠
啄木鸟·白痴·诗人——读余杰《火与
作者:覃里雯  来源:当代文坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 啄木鸟  杜拉斯  畸人  晏几道  白痴  叙述方式  《欲望号街车》  未完成的启蒙  人文科学  人文知识分子 
描述:韩毓海在《读书》杂志1998年第一期上这样迎接“金虎大岁”:“在开明、繁荣的时代,即通常所说的‘历史进步’的时代,反思的知识和批判的功能遇到了真正的、复杂的问题;而在一个赤裸裸的权力时代,情况则要简单得多;因此,萨特才说,只有在‘法西斯的刀尖上’才有真正的(抉择)自由。”
潘石屹:今年房地产市场走势应是“火两重天”
作者:暂无 来源:楼市·居住房产 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:潘石屹:今年房地产市场走势应是“火两重天”
筠州刘氏:清玉刚的家族
作者:許懷林  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究    范祖禹  宋代  家族  北宋  士大夫  江西  王安石  资治 
描述:,不仅是他个人的思想写真,更具有普遍的参照价值。这份罕见的解剖自我的素材,在今人的品德教育中依然应该受到重视。
秦郎笔下饶姿态 事轻訾“女郎诗”——评秦观诗
作者:杨世明  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位  北宋  女郎诗  唐人  秦观诗  元好问  王安石  苏轼  黄庭坚  金代 
描述:要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的诗并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎诗”目之,无形中对他的诗抱完全否定态度,这种