检索结果相关分组
- 真名士自风流:王安石的生活方式
- 作者：张明华 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
- 描述：王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
- 建树功业 唯在得人——读“中国纳贤通鉴”
- 作者：芮英山 来源：沧州师范专科学校学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纳贤 通鉴 明君 贤臣 王安石 人才问题 求贤 项羽 霍去病 人才思想
- 描述：最近,欣读《中国纳贤通鉴》一书,颇受启发.这本书,是在沧州地委领导同志的倡导下,由地委“人才学资料选编组”根据王志欣提供的资料整理而成的.《中国纳贤通鉴》是一本资料性的书,它选录了我国历史上一些明君贤臣在人才问题上的部分言论,很值得我们后人学习和借鉴.但过去我们对这方面的遗产却重视不够,倒是外
- 要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
- 作者：陆协新 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
- 描述： 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”历史上的法家搞的是“任人唯贤”路线,儒家搞的是“任
- 鲁公之后唯斯人——清代书家钱沣的艺术
- 作者：江流 来源：青少年书法 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 颜真卿 书法家 人品 书坛 艺术风格 唐代书法 楷书 杨守敬 李瑞清 阳刚之美
- 描述：鲁公之后唯斯人——清代书家钱沣的艺术
- “唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
- 作者：左其福 来源：中国韵文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
- 描述：“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
- 世间唯有情难死：读三妇合评本《牡丹亭》
- 作者：李保民 来源：全国新书目 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 评点 情感 读者阅读 妻子 女性角度 感受 汤显祖 艺术特色 杜丽娘
- 描述：《牡丹亭》是明代伟大的戏曲家汤显祖创作的一部杰作,一经问世,立刻在社会上引起巨大的反响,剧中的青春少女杜丽娘由梦生情,由情生病,由病至死,最后死而复生的遭遇,曾感动了各阶层无数的民众,为之唏嘘不已。
- 汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗，一个冤案
- 作者：陈西汀 来源：艺术百家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “真” “情” 张居正 遂昌县 冤案 《牡丹亭》 《万历野获编》 申时行 明王朝
- 描述：汤显祖的“真”和“情”──两个筋斗，一个冤案陈西汀汤显祖身上有两个字，支配着他的一生。第一个是“真”字，第二个是“情”字。他的“真”与生俱来，他的“情”由“真”而发。这两个字，表现在他生活的每个角落
- 王安石与高僧真净克文
- 作者：刘洋 王文华 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石 真净克文
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石与佛教高僧真净克文交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系。