检索结果相关分组
- 俞振飞传(续)
- 作者：唐葆祥 来源：中国戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新乐府 “传”字辈 苏州昆剧传习所 穆藕初 昆剧折子戏 《牡丹亭》 《长生殿》 《狮吼记》 《风筝误》 周信芳
- 描述：俞振飞传（续）●唐葆祥八、创办“新乐府”苏州昆剧传习所原定学员学满五年毕业。自１９２４年他们第一次来沪实习演出后，声誉鹊起，被视作昆剧中兴之希望。１９２５—１９２６年，这是传习所结业前的最后二年
- 《振飞曲谱》传艺林
- 作者：华特生 来源：上海戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 长生殿 京剧院 玉簪 舞台 曲谱 装帧设计 牡丹亭 临川四梦 生活经验
- 描述：,对昆曲渊源,声腔体系,
- “厚黑教主”李宗吾的晚年生涯
- 作者：陈思逊 来源：文史春秋 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教主 晚年 编审委员会 四川省 陆象山 韩昌黎 王阳明 年龄
- 描述：“厚黑教主”——一代奇人李宗吾,混迹官场20余年,遍尝各种酸甜苦辣,看穿世态、明察现实。世人言:“世间学说,每每误人,惟有李宗吾‘厚黑学’不误人”,如今他长眠于杂草凄凄的荒野之中,只有《厚黑学
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 是“要有志”，还是“尽吾志”——《游褒禅山记》主题质疑
- 作者：杨廷珺 来源：中学语文 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 主题 锐意改革 预习提示 古文观止 思考 全文 教参 作者
- 描述：不同的看法,窃以为《游褒禅山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了
- 论刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》
- 作者：郭立暄 来源：图书馆杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 刘应袭 李贽 陈继儒 汤显祖 容与堂 版本
- 描述：刘应袭刊本《李卓吾先生批评西厢记》因其罕见而很少被研究。本文将美国加州大学柏克莱东亚图书馆所藏的《西厢记》刘氏本的总评、眉批、版画、释义、字音与其他相关版本进行比较,指出刘氏本的发现对理清《西厢记
- 无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
- 作者：初国卿 来源：中国图书评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
- 描述：着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”解
- 作者：张燕婴 来源：中国文化研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语·八佾》 “周礼” 封建礼制 《论语》 孔子
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”解
- 陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
- 作者：苏洁 来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
- 描述：南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体