检索结果相关分组
- 以古文为四六：欧阳修对宋四六的开创之功
- 作者：施懿超 来源：宋代文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四六文 古文 文化研究 宋四六 宋代 革新 唐宋八大家 王安石 校勘 创作
- 描述：常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
- 王莽与汉代今古文经学之辨析
- 作者：王继训 来源：齐鲁学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学 王莽 今文经学 《易》学 《周礼》 《周官》 《毛诗》 《礼》学 《春秋左氏传》 《汉书》
- 描述：王莽与汉代今古文经学之辨析
- 今古文经学之争及其在意识形态方面的导向
- 作者：郝树声 来源：发展 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 今古文经学之争 今文经学 意识形态 《公羊传》 《周礼》 独尊儒术 康有为 变法维新 唯心主义 龚自珍
- 描述：今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术，一直到清末二千年间，儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士，把上古
- 叶适的经学评论与理学批判
- 作者：朱汉民 来源：船山学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《习学记言序目》 孔子 道学家 《周礼》 经学 道统论 研究考证 “太极” 学术史 《论语》
- 描述：叶适的经学评论与理学批判
- 经学视阈下的荆公新学论略
- 作者：高明峰 来源：山东青年政治学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 荆公新学 王安石 经世致用 道德性命 杂糅百家 解字通经 穿凿附会
- 描述：上地位而言,一方面终结了汉唐注疏之学,确立了以《三经新义》为代表的义理之学;另一方面,掀起研治道德性命之学的风潮,为宋学的转型,即由义理之学转向性理之学作了铺垫。
- 能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文
- 作者：一得 来源：新闻战线 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 文章 司马迁 王安石 古文 报纸 史记 翻案 读者 消息
- 描述：文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下:
- 廖平经学六变时间略考
- 作者：黄开国 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廖平 经学 六变 二变 略考 三变 古学 年谱 1897年 《周礼》
- 描述：廖平经学六变时间略考
- 略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
- 作者：程勇 来源：齐鲁学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文经学 制度构想 文论视野 《周礼》 《左传》
- 描述：在古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心
- 为学重《仪礼》与为术重《周礼》：扬雄与王莽古文经学
- 作者：解丽霞 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王莽 古文经学 《仪礼》 《周礼》
- 描述：《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
- 孙诒让与晚清今古文经学之争
- 作者：程景牧 来源：传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》，在客观上为古文经学建构了理论支撑，为《左传》经义的阐发奠定了理论基础，证实了古文经学。是故，孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争，但其在论争中是占据一席之地