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宋代泉州府学、石笋变迁管窥
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作者:林振礼 来源:泉州师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 泉州 文庙府学 石笋 士人心态 审美 王安石 高惠连
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描述:思想情感、审美选择等文化心态。
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熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
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作者:张雪红 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁之争 司马光 王安石 理学 教化主旨
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描述:话语系谱中,确能曲折地反映出传统新儒家教化主旨的深刻变迁.
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相山大型火山岩热液铀矿床成矿深部轨迹及其模拟实验
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作者:刘正义 刘章月 温志坚 杜乐天 来源:东华理工大学学报(自然科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 热液铀矿床 热液铀矿床 成矿深部轨迹 成矿深部轨迹 模拟实验 模拟实验
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描述:含矿主岩铀溶解随压力增加而增加,地下深部成矿远景愈好.同时矿石Pb,Sr,Nd,He同位素组成示踪共同显示,矿源来自火山岩和基底;火山热液与深部幔汁联合作用促成铀迁移富集多次成矿直至成为富大铀矿.
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老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
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作者:孙以楷 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
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描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
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由隐居而出仕:王应麟及其后裔在元代的人生轨迹
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作者:钱茂伟 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代浙学 元代浙学 王应麟 王应麟 王昌世 王昌世 王厚孙 王厚孙
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描述:元朝宁波著名的王氏家族,经历了王应麟、王昌世的隐居生活,王宁孙的欲出而止,王厚孙的入世尝试的转型。王应麟祖孙三代的历史,正好是一部元代宁波士人历史。通过他们三代行迹的考察,可以一窥当时南方士人与政府间的由排斥而逐步合作的历程。
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略论五百年中国印章美学思想之变迁(下)
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作者:李志坚 来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思想 百年中国 金石学 印章 金石文字 书法实践 书法理论 审美思想 周亮工 个性化
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描述:说处于一个见识狭隘的历史环境下,见到的印章仅是汉印与元朱文。吾丘衍《学古编》云:“白文印,皆用汉篆”,“朱文印,或用杂体篆。”汉篆,吾丘氏又称印篆,
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制度变迁与经济发展:王安石青苗法与免役法再评价
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作者:傅允生 来源:中国经济史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 免役法 制度缺陷 制度创新
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描述:,体现了赋役制度变迁与社会经济发展的要求 ,其积极作用与历史意义值得肯定。
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虞集与元中后期江右诗文风气的变迁
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作者:李舜臣 敖思芬 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 元中后期 江右诗文 平易雅正
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描述:为乡邦诗史"三宗"之一。
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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
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探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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作者:舒峤 贺治波 来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
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描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄