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中国古代政治文化与经济伦理
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作者:任放 来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济伦理 中国古代政治 重本抑末 秩序情结 政治文化 文化与经济 农民起义 土地兼并 儒家经济伦理 王安石变法
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描述:中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
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试论中国传统伦理观的特征
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作者:陈望衡 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 中国传统伦理 孟子 论语 宗法观念 孝道 准宗教 梁惠王 陆九渊 仁政
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描述:中国传统伦理观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.
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论罗汝芳的易学思想
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作者:梁隽华 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 易学 易学 天命之性 天命之性 生生之理 生生之理 仁 仁 本体 本体 工夫 工夫
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描述:自身又是超越善恶的至善。从乾坤本体的生生之理又引申出即本体即工夫,不动心及自然的工夫论。
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从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
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作者:吴云生 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
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中国正剧的本体风格和鉴别标准--兼论《牡丹亭》的艺术属性
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作者:周国雄 来源:文艺研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国正剧风格 中国正剧风格 鉴别标准 鉴别标准 艺术属性 艺术属性
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描述:得出《牡丹亭》不是喜剧,更不是悲剧,而是正剧的结论
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中国正剧的本体风格和鉴别标准(兼论《牡丹亭》的艺术属性)
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作者:周国雄 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:中国正剧的本体风格和鉴别标准(兼论《牡丹亭》的艺术属性)
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中国伦理学会第二届理事会组成名单
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作者:暂无 来源:道德与文明 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国伦理学 理事会 名单 组成 周原 名誉会长 李奇 张岱年 杨炳 正文
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描述:荣昌张健翁金墩徐焕洲石欢关丰保刘涤新李推宗周纪兰张海仁贾麟毓减乐源中国伦理学会第二届理事会组成名单
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“经世致用”:王安石人才教育伦理的价值宗旨
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作者:刘文波 皮伟兵 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 经世致用 教育伦理
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描述:王安石认为,人才就是“经世致用”之才。培养、选拔、任用“经世致用”之才,必须对原有的科举制度和用人制度进行改革,对此,他从教之以德、养之以情、取之以事、任之以能四个方面分别进行了论述。
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设计伦理的理论支点应是人类社会
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作者:吕力平 来源:科教文汇(中旬刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 设计伦理 生态伦理 人本伦理
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描述:我们的任何思考和理论都应该在人类现实社会和人的生存环境之下去寻找切入点。设计伦理的核心词也好,设计伦理之轴心也好,这些与人类生存、生活直接关系的问题,其切入点就更应该现实。设计伦理的理论支点应是
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试论李觏法制思想的伦理意义
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作者:靳晓娜 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法 刑法 一致于法 一致于法 宽容 宽容 公正 公正
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描述:李觏的法制思想首先强调“刑”“礼”相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出“天子与天下共法”即“一致于法”的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。