检索结果相关分组
- 建筑与城市建设
- 作者：鮑鼎 来源：科学大众(中学版) 年份：1954 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建城市 住宅 建筑与城市 黄鹤 团建 平面布局 西洋 白塔 形式 解放
- 描述：一我國城市現有建築情况的介紹 目前我國城市中的建築,可以分為两部分來介紹。一部分是解放前遺留下來的建築,另一部分是解放后新建的建築。解放前遺留下來的建築,由於舊中國社会的特點,在建築形式上又可分為舊式的,即一般所说“中国式”的,和西洋式的两大類
- 反传统的传统
- 作者：金克木 来源：书屋 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 反传统 盛孝章 王安石 《四书集注》 孔融 司马光 传统和反传统 昭明太子 孙权 古代汉语
- 描述：两岁,信里卖老牌子,张嘴闭嘴不离他有个圣人祖先.分明是瞧我的家世不顺眼,看不起我。这账以后慢慢算,此刻且答应他的请求,让他放心,更加自高自大。曹丞相心中不知不觉萌发了以后对孔融的杀机。 果不出曹操所料,公文到东吴之日,孙权已经把盛孝章的全家都害了。只有孔融的这封信被梁昭明太子萧统收在他主编的《文选》里得以流传下来。 我讲这故事只为了信中有这样一句话:
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 徽州 在婉约的书香中迷失
- 作者：sky 来源：北方人 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州 建筑 杜丽娘 牡丹亭 黄梅戏 宋词 宏村 行走 老人 明清时期
- 描述：那种恍惚从宋词中飘散出来的清丽婉转,那些氲氤在黑白分明的建筑和月塘波影里的古意,正是徽州独有的韵味。
- 太行之魂王相岩
- 作者：郭紫明 来源：风景名胜 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太行山 国家级风景名胜区 栈道 建筑 水帘洞 瀑布 峭壁 鲁班 楼阁 深谷
- 描述：从河南林州登鲁班壑北行5里,太行山半山腰森林深处雄伟壮观的王相岩仰眉可望。王相岩又名老道岩。这里山峦起伏,奇峰竞秀,飞瀑悬流,林深谷幽。山涧有桥拱,悬岩设栈道,峭壁楼阁,建筑精巧,巍峨壮观。王相岩集
- 今日企业也需要"老黄牛"精神——记上海广道建筑设备租赁有限
- 作者：徐新明 来源：上海企业 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海市工业合作联社 设备租赁 建筑 副经理 公司 有限 精神 黄牛
- 描述：陈道淦一直战斗在生产第一线,长期坚持在条件最差、环境恶劣的场地上,全身心投入在苦、脏、累、险的建筑设备租赁岗位上,处处模范带头,十几年如一日。近年来,他和工