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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《辞源》 路寝 郑玄注 《周礼》 仪礼 疏误 例析 酒礼 北京大学出版社
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描述:现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛。“三礼”诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖。
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 礼记正义 例析 疏误 《周礼 辞书编纂 中华书局 仪礼
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描述:52.[愷乐] (?)(下略。)(?)见“豈乐”。 按:此条义(?)“见‘豈乐’”。“豈”字在第四卷“豆”部,该字有ai、kai两读。“豈乐”之“豈”当读kai,属第二读音。因而,此条义(?)应作“见‘豈2乐’”。“豈”后所漏“2”字当补。从辞书编纂学的角度来看,这叫做参见条目照应不周密。
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古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
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作者:孙良明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
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描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾.”“贵(亻卖)”下郑注是“贵卖之”.
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简论郑玄在训诂学上的成就
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作者:唐文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 训诂学 诗经 许慎 《周礼 词义 虚词 语法观念 仪礼 礼记
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描述:固、许慎、郑玄等辈,都是彪炳千古的人物,他们的著作,也是足以流传千古的不刊之典籍。作为整个社会文化事业的一个门类,语言学中的训诂一门,它在汉代的发展成就,也是斐然可观的。要弄清楚这个问题的发生、发展的来龙去脉,还必须首先弄清楚两
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郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
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作者:唐文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
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描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
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牧放图
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作者:郭宗纾 来源:中学历史教学参考 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李公麟 维摩诘 黄庭坚 王安石 中国绘画史 人物形象 西园雅集 绘画艺术 魏晋时期 绘画风格
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描述:这幅是李公麟绘画作品中少有的临唐人画的绢本。全卷长4298厘米,宽462厘米,设色。在空旷的原野上牧放着一千二百多匹马,广大的马群驰骋在山坡沙碛之间浩浩荡荡的行进着,马的动态各异,顾盼、俯仰、吃草、饮水、或卧或奔或嘶鸣或打滚,都栩栩如生各尽其态。...
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出水芙蓉图
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作者:吴炳 刘会彬 来源:雪莲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 百岁老人 吴炳 南宋 北宋 院体 南渡 宋朝 怀疑 忘记 花鸟画
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描述:南宋的院体花鸟画,大体上继承了北宋宣和年间,也就是徽宗末期的画风:工细写实,生动艳丽;对花鸟形象的描绘精妙入微,真实工致。有所变化者,是章法趋于简练,画面每取物象生动的局部。《出水芙蓉图》旧题吴炳作
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从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
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作者:沈建华 来源:文物 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
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描述:作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
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《周礼》与古代图学
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作者:刘克明 周德钧 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 图学思想 军用地图 社会实践 周代社会 图样 行政区划图 人口分布 研究目标 社会化程度
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描述:文拟就《周礼》中有关图学记载为主要研究目标,探讨其所取得的科学成就及其文献价值。一图是人们在表达事物和现象的社会实践中产生的。自人猿别
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何澄和他的《归庄图》
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作者:薛永年 来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 归庄 宋元之际 元代 题材内容 陶渊明 中国绘画史 元初 赵孟 著录 作品
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描述:史专著列为元代著名画迹。它也是生于金末的元初北方著名画家何澄作品中少见的传世珍本。现