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《国殇》与中国傩文化的演变
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作者:汤炳正 来源:云梦学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变 中国 九歌 傩文化 周礼 学术讨论会 诸侯国 论文提要 会议 融合
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描述:太长,本刊作了部分删略。
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诗歌中的“情景交融”
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作者:任中杰 来源:新语文学习(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情景交融 诗歌创作 诗歌意境 情与景 胡应麟 杜甫 精神 思想感情 融合 刘熙载
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描述:。果能胸境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”你可以不是一个诗人,但你却不能不是一个诗意的存在者,因为人类本真的存在方式就是:“诗意地栖居在大地上”。
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书法家曾熙
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作者:暂无 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖南衡阳 书院 李瑞清 书法家 晚年 进土 主讲 光绪 龙池 融合
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描述:承碑》、《华山碑》、《张黑女》等,融合方圆,遂成就宽博纵逸的风貌。
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春天的色彩
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作者:王璐 来源:初中生优秀作文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩 树梢 小草 王安石 迎春花 孕育 太阳 融合 颜色 宋朝
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描述:人们不知不觉的时候,它们竟悄悄地汇成了小河,积成了深潭。啊,原来是春雨给潭水带来绿色的生命。 风和雨总是结伴而来的。
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我国最早的九种税探源
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作者:张天雁 来源:税收征纳 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 春秋时期 税种 关税 市税 税制 最早 融合 货物 周礼
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描述:,称作"关市之征"、"关市之赋",也称关市税,它融合了关税、市税和门税,直接归王室使用。《周礼·天官》
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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
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论王学的思想方法
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作者:张家成 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 朱熹理学 思想方法 致良知 思想影响 主体 理学家 致知 涵义 陆九渊
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描述:。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
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探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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作者:舒峤 贺治波 来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
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描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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许逊与松湖黄堂宫的仙话
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作者:熊静忍 来源:中国道教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 许逊 功德 净明道 道教 圆满 优美 主体 仙话 传奇 典范
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描述:许逊与松湖黄堂宫的仙话
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盗窃罪的客体应是公私财物的占有关系
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作者:暂无 来源:法学杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 财产权利 盗窃罪 主体 公私财物 盗窃犯罪 所有关系 非法占有 侵犯 盗窃行为 客体
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描述:关系。因此,以所有关系作为盗窃罪的客。其次,以占有关系作为盗窃罪侵犯的客体,可以最好地反映盗窃罪的特征。由于占有是对财产的一种实际控制状态,它是行为人对财产进行内容支配的前提,任何盗窃行为必定要通过破坏对财物的占有而最终侵犯财产权利,因此盗窃行为的实质就在于对公私财物占有关系的侵犯,不侵犯占有关系