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中国传统戏曲脉搏不止 中华民族文化生生不息:论地方戏和传统
作者:陈建国  来源:剧影月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  传统文化  中国戏曲艺术  牡丹亭  精神家园  观众意识  工作者  地方戏曲  性格心理  艺术形式 
描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!他是我们千百年来中华儿女的精神家园,如果我们再不好好加以修复以及重视中国传统戏剧的传承问题,这片美好的精神家园将会最终变成一片死亡海洋。我们的戏曲工作者们为了传统戏曲的传承,我认为要做到以下几点
中国传统戏曲脉动不止中华民族文化生生不息:论地方戏和传统戏
作者:陈建国  来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  传统文化  中国戏曲艺术  牡丹亭  观众意识  工作者  地方戏曲  性格心理  李香君  以人为本 
描述:的传统戏曲艺术本该是我们作为中国人骄傲的资本以及自信的源泉啊!
对发展民族文化教育事业的执着追求:访云南教育出版社副社长周
作者:艾晓晴  来源:教育评论 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育出版社  多民族文化  执着追求  云南大学  文化教育事业  少数民族文化  青年教育  理论工作者  中国教育学会  民族地区 
描述:双版纳的密林中渡过的。1978年,她以优异成绩考入云南大学,4年
肖鹰:春晚核心导向应是维升中华民族文化认同感
作者:黄冲  来源:新华月报(天下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感  春晚  肖鹰  中华  导向  语言类节目  清华大学  舆论场 
描述:新形势下,维系和提升全球华人的民族文化认同感。春晚的底线,是要尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严,让人们在乐一乐的同时,没有感到被取笑、侮辱、歧视、排斥。
春晚核心导向应是提升中华民族文化认同感
作者:黄冲  来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族文化认同感  春晚  中华  导向  春节后 
描述:做这期稿子的时候,正是春节后。春晚,也许是我们一辈子的话题。很多人从出生起就看春晚,到今天可能已经不再期待,而只是把看春晚作为一个习惯。
文化是海 教育是舟 竞帆彼岸 中西何异 关愚谦博士细说中西
作者:杨兆宇  来源:人力资源杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中西教育  培养师资  科技兴国  德国汉堡大学  教育方法  教育兴国  教育经验  提高素养  培养人才  以“学”为中心 
描述:者对他的采访。
传统文化与创意产业
作者:李昕  来源:群众 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  创意产品  文化创意  牡丹亭  文化差异  文化折扣  产业结合  文化产品  文化资源  民族文化 
描述:勃发展的成果,但是,我们也要清醒地认识到,我们的贸易逆差依然十分严重,欧美国家在文化创意产业中的强势地位依然非常突出,我们的文化创意产品在国际竞争
戏曲的老话题:生存还是毁灭
作者:陈培仲  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲  中国戏曲  民族文化  本世纪初  社会主义文化  封建意识  优秀传统  《牡丹亭》  《西厢记》  文化意蕴 
描述:戏曲的老话题:生存还是毁灭中国戏曲学院编审陈培仲正如灾难深重而又自强不息的中华民族一样,中国戏曲磕磕碰碰而又实实在在地走完了20世纪,即将跨入21世纪的门槛。孕育、成长和成熟于封建社会的古老的戏曲艺术,在本世纪初即交了厄运。辛亥革命、五四运动等一浪高...
乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
作者:王霖  来源:乐器 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  丝竹锣鼓  海岛  民族文化  诸问题  地区电视  丝竹乐  乐队编制  崇明岛  学术会议 
描述:中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
马头山下团结歌
作者:永定  来源:民族论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王家坪  马头山  湖南省  学习环境  永定区  民族文化  科学技术  活动中心  治安联防  乡镇党委政府 
描述:马头山下团结歌永定马头山下的永定区王家坪乡东临桃源,南连沅陵,北接慈利。边界之地,相互插花,你中有我,我中有你。过去,群众争水占地,互伐林木,聚众械斗,哄抢财产之事时有发生,严重影响了该地区的民族团结和经济发展。为了改变这一状况,近几年来,王家坪乡党...