检索结果相关分组
- 孔子礼学对周礼的继承和发展
- 作者：邱纪坤 来源：安顺学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 关系 意义
- 描述：孔子对“礼”的认识和主张体现着他的政治学说,同时这一思想对后世统治阶级的政治实践有十分巨大的社会作用.孔子对“周礼”进行了批判性的继承和发展,并提出了“克己复礼”的主张,试图构筑一个“礼”治的理想社会.研究孔子“礼”的内容对于我们全面研究孔子及其所处的当时社会是十分必要的.
- 刘绍棠小说与传统评书
- 作者：裴军 来源：济源职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 人生 小说 传统评书 关系
- 描述：刘绍棠早年的生活经历,使他秉受传统评书的雨露滋润,在小说创作中,他大量借鉴传统评书的艺术表现手法,形成了自己独特的乡土小说风格。
- 关于西周中央官制的几个问题
- 作者：张景贤 来源：历史教学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三公 西周金文 太师 周礼 周公旦 郭沫若 中央官 职官 太保 召公
- 描述：注:“三吏,三公也。”《周礼》多处职文说到周有“三公”。《逸
- 古代的上访制度
- 作者：本刊编辑部 来源：百科知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
- 描述：程序后，或者官员都不受理时，才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”，那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”，属于“越诉”，唐代法律规定笞四十。明朝法律规定：告状者冲入皇帝仪仗，就可判死刑。随着京控者越来越多，明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定，上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”，但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶，它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌，右手执矛和剑，实行靠右侧行走的规定，双方在路上相遇时，可以从对方持盾牌的一侧走过，避免冲突和误会。后来，这项规定专用于交通上，并一直沿用下来。有趣的是，在当今世界上，有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
- 李井泉四川调粮真相
- 作者：罗晓红 来源：廉政瞭望 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四川 “七千人大会” 李井泉 国家领导人 总结经验 中央
- 描述：在全国粮食告急的危急时刻，他含泪执行了中央的调粮指示，却致使四川人民付出了沉痛代价；在中央总结经验和教训的“七千人大会”上，他声泪俱下，检讨还是不被通过，许多党和国家领导人为他说了话，他才
- 转变经济发展方式与消费主导论高峰论坛 暨吴炳新《消费通论》
- 作者：暂无 来源：中国化妆品 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术研讨会 学术研讨会 高峰论坛 高峰论坛 经济发展 经济发展 消费 消费 科学研究 科学研究 副主席 副主席 副校长 副校长 中央 中央
- 描述：领导科学研究会会长刘海藩主持了论坛。
- 至情至性《牡丹亭》：在中央芭蕾舞团的演讲
- 作者：孔庆东 来源：艺术评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 中央芭蕾舞团 至情 《奥涅金》 古代文学 自信心 行话 戏剧
- 描述：一定学习过了。不仅剧本，还有其他形式的演出，比如昆曲，京剧，越剧，舞蹈，还有昆曲与日本歌舞伎的合演等，你们都至少有所耳闻。