检索结果相关分组
- 论罗汝芳的“日用”美学
- 作者：沈玲 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 日用 审美主体 中和
- 描述：一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和
- 汤显祖美学思想之新探
- 作者：邱佳佳 来源：辽宁工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 中和 中和 “情”“志”统一 “情”“志”统一 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：及情志统一的情本质论立场。
- 文学巨匠诞生的历史必然：评邹自振《汤显祖及其“四梦”》
- 作者：许怀林 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学家 自振 历史 汤 明代晚期 徐光启 科学家
- 描述：汤显祖（1550—1616），字义仍，号若士，临川县人，我国明代晚期杰出的戏曲家、文学家，与同时代的徐光启、宋应星两位伟大的科学家相互辉映，在中国和世界文学史上有着重要的地位。
- 脾阴与胃阴小考
- 作者：葛建军 来源：浙江中医学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论体系 脾阴虚 胃阴虚 胃阴学说 朱丹溪 吴澄 吴鞠通 胃阴不足 共同特点 小考
- 描述： 脾阴学说,自金元朱丹溪提出:“脾土之阴受伤,转输之官失职”之论以来,下迄明清诸家名贤,代有阐发,基本上形成了一套完整的理论体系。然清代叶桂提出“胃阴学说”以后,近世之人论治脾胃多从叶氏新说,而以胃
- 清中和韶乐考辨
- 作者：万依 来源：故宫博物院院刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韶乐 雅乐 《周礼》 孔子 乐器 考辨 祭祀 乐种 古乐 行幸
- 描述：及乐队在使用时虽有重叠和交叉,但其各自的特点却不变。中和韶乐即在祭祀、
- 紫柏大师与汤显祖
- 作者：戴继诚 来源：浙江社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫柏 汤显祖 理 情
- 描述：紫柏大师是晚明佛教复兴运动的重要推动者,在弘法护教过程中,与戏剧大师汤显祖结下了深厚友情。他曾对汤显祖寄予厚望,规劝后者皈依佛门净土。汤显祖对紫柏的人格风范深为景仰,但浓厚的恋世情结决定了他无法苟同紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
- 《周易》与象山心学
- 作者：范立舟 王华艳 来源：学术交流 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 陆九渊 理 心
- 描述：陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
- 陆九渊的心学浅谈
- 作者：冯婕 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 心 理
- 描述：陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。