检索结果相关分组
- 全是“妈”的错
- 作者：李逸鹏 来源：咬文嚼字 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李敖 宋朝 汉语
- 描述：《李敖大全集》第39卷《中国迷信新研》中有《其如予何》一文,其中有这样的句子:"宋朝王安石不喜欢洗涤,脸乌漆妈黑的。"我读
- 应是“燃点”
- 作者：光明 来源：新闻三昧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词语 词汇 “燃点”
- 描述：9月13日上海某晚报《一支香烟烧了航母的警示》中,作者告诉大家,大多数可燃物的自燃点均低于燃烧着的香烟表面和中心的温度,一旦发生接触,极易发生火灾。
- 应是“荼［蔴糸］”
- 作者：暂无 来源：咬文嚼字 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《开到荼縻花事了》 错别字 汉语 语言艺术
- 描述：2011年1月16日,《汕头都市报》第10版刊有《开到荼縻花事了》一文,讲的是一年轻女子甘当＂小三＂,最终却没有结果的故事。标题中的＂荼縻＂错了,正确的应是＂荼［蔴糸］＂。
- “素面朝天”面朝哪
- 作者：暂无 来源：党的生活(江苏) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 素面朝天 词义 汉语 宋代乐史
- 描述：如今，“素面朝天”这个词用得很广泛，大多用来指女子不化妆，实际上，这是因为不了解该词词义所导致的误用。
- 应是“得陇望蜀”
- 作者：李荣先 来源：咬文嚼字 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成语 词义 语言艺术 得陇望蜀
- 描述：《她们》(陕西师范大学出版社出版)240页有这样一句话:‘花花公子'自此以后,得垅望蜀,来的次数越来越频繁……得垅望蜀是得陇望蜀之误。
- 应是“温文尔雅”
- 作者：吴导民 来源：咬文嚼字 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词义 语言学 错别字 “温文尔雅”
- 描述：2009年8月7日,《凤凰资讯报》A08版上刊有《战国门客,怎样敲诈主子?》一文,其中写道:羽翼没有丰满的时候,政客都把自己装扮成温文迩雅、礼贤下士的嘴脸。这里的温文迩雅应是温文尔雅之误。
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 汉语教育应是打通生命的教育
- 作者：杨骐文 来源：湖南教育(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教育 生活方式 汉语言 综合性学习 天地自然 引导学生 人与自然 生命秩序 大阅读 种生命
- 描述：通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系，也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说：“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的，即使是一万年前的文字，也可以通过文字回到自然，象征自然和人的世界的统一。这是汉字的根本意义，始终标志着中国人独特的生存方式。”所以另一方面，这种生活方式，又是中华民族民族性的重要体现。当然，汉语言承载的，除了民族性之外，其实还有超越民族性的人类共通性，人类千百万年来生活在大地上的气息和密码，通过语言文字的承载，使人的精神生命成为一条从远古流淌至今的河。每一个人，都从这条河中获得精神的滋养。