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条
“
红
泪”浅说
作者:
何伟
来源:
新语文学习(高中版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白居易
晏几道
纳兰性德
韦庄
周邦彦
胭脂
浪淘沙
崔莺莺
古歌
贺铸
描述:
不觉别时
红
泪尽,归来无泪可沾巾。(白居易《离别难》)坐看落花空叹息,罗袂湿斑
红
泪滴。(韦庄《木兰花》)妆席相逢,旋匀
红
泪歌金缕。(晏几道《点绛唇》)
正
拂面垂杨堪揽结。掩
红
泪、玉手亲折。(周邦彦
老家飘着
红
绣球
作者:
郭庆宣
郭荣志
来源:
歌海
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绣球
相山
二重唱
相思
球头
女声
经历
难解
日月
外面
描述:
~~
正
觉寺
作者:
马
力
来源:
散文百家
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
正
觉寺
让“反题”产生
正
效应
作者:
王志荣
来源:
机电新产品导报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
反面问题
牡丹亭
反题
正
做
用兵之道
经营者
江西省大余县
消费者
服务质量
多味花生
假冒伪劣产品
描述:
问题拖大,大
“隐几而卧”诂
正
作者:
王作新
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
《孟子正义》
《汉书·郊祀志》
训释词
《说文解字注》
《周礼
湖北宜昌
段玉裁
同义手段
交际活动
描述:
“隐几而卧”诂
正
王作新"隐几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"隐几而卧"当为何种姿态
论谭
正
璧的历史小说
作者:
沈庆利
梁华
来源:
现代中国文化与文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史小说
爱情小说
西王母
神话传说
小说创作
中国沦陷区文学
汤显祖
故事
民族意识
学术研究
描述:
范学校"读书,他积极投入到"五四"运动和新文学运动当中,并开始尝试用白话文写作。
夏日苦味
正
相宜
作者:
何京
来源:
杭州食品科技
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苦味食品
正
相
夏日
《周礼》
养身
描述:
史书《周礼》记载:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸……以苦养气。”《本草备要》也指出:“苦能泻热而坚肾,泻中有补也”。这说明在我国古代,就已经发现并且利用了苦味食品在养身方面的独到之处。
魄力应是“
正
能量”
作者:
暂无
来源:
党课
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
能量
共产党人
应当
正义
描述:
魄力,为正义事业义无反顾、坚决果断的气魄,解决问题有胆有识、从容不迫的能力。共产党人的魄力,应当是当今社会的“
正
能量”,也应当凝聚更多的“
正
能量”。
《娇
红
记》传奇了悲剧性
作者:
庞越
来源:
四川戏剧
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《娇
红
记》
孟称舜
《牡丹亭》
《西厢记》
悲剧色彩
汤显祖
知识分子
悲剧倾向
王实甫
恋爱观
描述:
《娇
红
记》传奇了悲剧性庞越恩格斯曾精辟地指出:悲剧应该反映“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的悲剧性冲突”①。作为中国古代爱情戏剧,孟称舜的《娇
红
记》无论在人物的塑造,抑或在对主题的挖掘
从杂剧到传奇的《
红
梨记》
作者:
古今
来源:
聊城师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
红
梨记》
知识分子
元杂剧
杂剧作家
汝州
传奇剧本
汤显祖
徐复
“情”
爱情自由
描述:
之情与忧国之思结合起来,突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色,发展为构思精妙,情节生动,雅俗共赏的剧目。
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