检索结果相关分组
- 春秋聚居考
- 作者：刘学勇 来源：管子学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《齐语》 春秋时期 城邑 《左传》 乡遂制度 “野人” 秦汉时期 古代公社组织 故城
- 描述：春秋聚居考刘学勇关于春秋时期的社会聚居方式，学者历来依据《周礼》所载的乡遂制度，以为大概是公室、贵族及工商业者居于城邑内，农民则居于城邑周围的“乡”及“遂”中，即与后来的城乡聚落形态并无太大的差别
- 宋高宗与《春秋》学
- 作者：张尚英 来源：史学月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春秋》学 宋高宗 《中州学刊》 《春秋传》 典型事例 文章主旨 王安石 胡安国
- 描述：宋高宗与《春秋》学
- "六经注我"与"我注六经"
- 作者：孙福万 来源：中国远程教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
- 描述：《陆九渊集·语录》中有这样一段话：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我!我注六经!”自此之后，经过后人的不断阐释，“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征，逐渐成了名言。
- 论“六经注我,我注六经”
- 作者：刘爱敏 来源：滨州学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
- 描述：理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
- 齐国奴隶考述
- 作者：李衡眉 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐国 奴隶 周礼 左传
- 描述：长期以来，论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少，为系统了解这个时期的各阶级、阶层，本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况，进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争
- 氍毹岁月 艺苑春秋——读陈酉名《艺苑春秋》
- 作者：岑桑 来源：广东艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 氍毹 粤剧 岁月 导演风格 广东戏 戏剧界 戏剧艺术 活字典 汤显祖 位长
- 描述：共和国成立之初,我任职于广州市文教局文化科,陈酉名同志是这个科室的一位领导。那时他才40来岁,但在初出茅庐的我心目中,他已是一位长者了。这位长者却十分随和,又热情,又开朗,没有半点官架子,有时甚至还有点儿天真,所以他领导下的小伙子、小姑娘们大都不喊他的官职;常爱亲昵地
- 春秋战国时期的巫觋信仰
- 作者：石瑄 来源：中国历史文物 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春秋战国时期 巫教 宗教活动 祭祀活动 信仰习俗 巫师 宗教信仰 巫术 占卜 周礼
- 描述：巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理、文化、风俗、习惯产生影响。