检索结果相关分组
- 易误解的五大文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：课堂内外(创新作文高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
- 描述：棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。
- 论以礼说《诗》与以诗说《诗》
- 作者：陈戍国 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
- 描述：以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
- 大耳说档（9）说秘书
- 作者：李达尔 来源：中国档案 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秘书监 档案工作 秘书工作 《现代汉语词典》 启发式教学 《后汉书》 《周礼》 文书处理 历史过程 白菜豆
- 描述：大耳说档（9）说秘书
- 论《字说》和《字说辨》的斗争
- 作者：张文涤 胡炎祜 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1976 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义 上层建筑 现实意义 理论基础 思想战线 杨时 唯心论 王安石 程颐 政治斗争
- 描述：天,我们用马克思主义的观点来考察这一斗争的实质,是有一定现实意义的。
- 李贽的“童心说”与汤显祖的“情至说”
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报·哲学社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖说，读李氏之书如“寻其吐属，知获美剑”。汤显祖之于李贽，更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至说”与李贽
- 李贽的童心说与汤显祖的情至说
- 作者：邹自振 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李贽 李贽 童心说 童心说 汤显祖 汤显祖 情至说 情至说
- 描述：汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖说,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至说与李贽的童心说
- 试论雷思齐的道教易思想
- 作者：章伟文 来源：中国道教 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《道德经》 大衍之数 《周易》 天地之数 道教 通变 太极 易图 《易传》 “五”
- 描述：雷思齐，字齐贤，江西临川人。宋亡后，去儒服，称黄冠，独居空山之中，致力于道教理论研究，人称“空山先生”。曾著《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》及《易图通变》、《易筮通变》等书，为当时学界所敬仰
- 王安石程颐《易·乾》异说浅论
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《易》 朴素辩证法 程颐 辩证法思想 伦理纲常 物理 专制统治 武王 政治改革
- 描述：王安石程颐《易·乾》异说浅论李之鉴王安石著《易义》（又名《易解》）二十卷，今佚。然有些微内容，尚保留在程颐的著述中，他对王氏《易》说也说过一些好话。如《伊川语录》载：《易》有百余家，难为遍观。如素未