检索结果相关分组
黄宗羲与吴-以道统论为中心的考察
作者:陈永霞  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲    道统论 
描述:黄宗羲与吴-以道统论为中心的考察
论元儒吴的四书学
作者:周春健  来源:儒家典籍与思想研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   四书学  元代  学术史 
描述:元代大儒吴在对待朱熹四书学上,既有严属批评,更多的则是肯定与尊崇。在四书学"道统观"上,总体不越朱子之说的范围。在四书学上,他既肯定"尊德性",又主张"道问学",是元代"和会朱陆"风潮的代表人物
李杜比较观述评
作者:潘殊闲  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   李白  杜甫  比较  述评 
描述:应当并尊,李杜诗歌都法度谨严。当然,吴也客观指出,李杜虽为名家大家,并非篇篇可人意。此外,吴还将李杜与其他朝代的作家进行多维比较。吴在李杜比较接受史上是由宋人的一边倒过渡到明清的理性思辨的一个
答吴溥同年书
作者:暂无 来源:不忍 年份:1913 文献类型 :期刊文章
描述:答吴溥同年书
足不求颜色似 散僧入圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
作者:盛诗澜  来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观  陈淳  南京博物院  上海博物馆  写意花卉  作品  文人画理论  徐渭  王世贞  故宫博物院 
描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
语淡深 痴心情苦:晏几道《阮郎归·旧香残粉似当初》解析
作者:王慧刚  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  阮郎  归赏论 
描述:晏几道是北宋后期著名词人,与其父晏殊并称为"二晏"。其词风格深婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,语淡情深。
杨杰、袁奋、黄杰、秦仲方、王屏、翟鸣武、黎东汉、侯耀文、
作者:暂无 来源:新华月报(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:杨杰、袁奋、黄杰、秦仲方、王屏、翟鸣武、黎东汉、侯耀文、
人与造物的感通:读赏苏轼《金山寺》
作者:张晶  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  金山  审美感受  江南江北    思乡曲  长江源  深黑  鱼尾  绝顶 
描述:归山,江神见怪警我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水!这是一首纪诗,又不仅是一首纪诗;这是一首思乡曲,又不仅是一首思乡曲。读着这篇名作,可以产生更多的审美感受。
诗集:正觉寺铃木天师挽诗
作者:水原琴窗  来源:东华(东京) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:诗集:正觉寺铃木天师挽诗
浦江民俗TIPS 《古宅龙》中的“板凳龙”
作者:暂无 来源:旅游纵览 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 俱乐部  俱乐部  中国摄影家协会  中国摄影家协会  摄影技巧  摄影技巧  主持人  主持人  享受生活  享受生活  国际旅游  国际旅游  摄影作品  摄影作品  民俗  民俗  板凳  板凳     
描述:里专为你而留。E-mail:guanggao@lyzl.com.cn电话:0335-8019131