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半世疏狂泪共酒 一生珍重情与——《何建青从艺录》书后
作者:吴国钦  来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧  编剧家  郭沫若  汤显祖  诗人气质  关汉卿  孔尚任  马致远  王实甫  不公平的待遇 
描述:编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语
苏轼《汤村开运盐河,雨中督役》析评
作者:吴锦润  来源:惠州学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼诗歌  王安石变法  劳动人民  陶渊明  盐河  人民性  评价  专制统治  司马相如  朝廷 
描述:里分析诗人
天籁自鸣,早熟诗才:白居易、汤显祖、李渔、吴敬梓少年试析
作者:关秀娟  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  汤显祖  李渔  吴敬梓  少年  赏析 
描述:本文通过对白居易《赋得古原草送别》、汤显祖《射鸟者呈游明府》、李渔《刻桐》、吴敬梓《观海》等四首自唐迄清四位著名文学家少年时代诗作的分析,向读者展现了古代少年诗歌的精华及诗人早熟的诗才。
设辞明理,敷述昭情:曾巩、文集序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  文集  阅读札记  曾致尧  序文  祖父  元献  王子  李白诗  尽言 
描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。
《游东林次邵二泉韵》作者质疑
作者:陈岌  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  庐山  东林寺  近光  吴宗慈  阳明山  阳山  明代哲学  白首  佛堂 
描述:《游东林次邵二泉韵》一,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家
在古典美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
作者:古耜  来源:社科信息 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:在古典美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想  妙悟  胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
灵性的聚合和性灵的歌唱──评介王英志著《袁枚暨性灵派传》
作者:陈玉兰  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵性  性灵  王英志  评介   
描述:王英志所著的《袁枚暨性灵派传》全面探讨了以袁枚为代表的性灵派的文化倾向与审美特征,也介绍了性灵派有代表性的诗人,并对其诗作进行了选注。
壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述心与诗歌论
作者:刘靖渊  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:壮志无可托,聊为吴会吟——陈文述心与诗歌论
李宗瀛:杜甫、李贺等经典人在广西的传人——“杉湖十子”研
作者:王德明  来源:百色学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李宗瀛  杜甫  李贺 
描述:李宗瀛是19世纪中叶广西著名的诗人,“杉湖十子”之一。其熔杜甫、李贺、李商隐等经典诗人风格于一炉,表现出奇、艳、豪、沉的风格特点,成为一千余年后,杜甫、李贺等人在广西的传人,具有独特的价值。