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根据【检索词:曹山本寂若干史实考】搜索到相关结果
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条
请问《劳保黄》(
曹
先修的短篇小说《劳保黄》载《作品》196
作者:
柳方眉
来源:
羊城晚报
年份:
1963
文献类型 :
期刊文章
描述:
请问《劳保黄》(
曹
先修的短篇小说《劳保黄》载《作品》196
张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜
曹
南冥学派的影响
作者:
林乐昌
来源:
中国哲学史
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼学思想
曹
南冥
学派
朝鲜
中国历史
司马光
王安石
学者
描述:
皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
《陈鹏年传》中的“织造幼子”应是
曹
颙:“织造幼子嬉而过于庭
作者:
张志
来源:
铜仁学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《国朝耆献类征》
幼子
嬉而过于庭
曹
颙
曹
頫
捧一扇来献
描述:
地点"庭"应指"正房前的院子"。如此,
曹
颙"嬉而过于庭"的行为就是可以理解的了,并非"不能想象"。而时素《读陈沧州虎邱诗》"序"文中提到的"早卒"的"
曹
公寅之子",也应是指
曹
颙。
《陈鹏年传》中的"织造幼子"应是
曹
颥:"织造幼子嬉而过于庭
作者:
张志
来源:
铜仁学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《国朝耆献类征》
幼子
嬉而过于庭
曹
颐
曹
叛
捧—扇来献
描述:
地点“庭”应指“正房前的院子”。如此,
曹
顾“嬉而过于庭”的行为就是可以理解的了,并非“不能想象”。而时素《读陈沧州虎邱诗》“序”文中提到的“早卒”的“
曹
公寅之子”,也应是指
曹
颐。
日本
曹
洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
作者:
高留成
来源:
社会科学论坛
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
描述:
日本
曹
洞宗始祖--道元与中日佛教交流述略
石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及
曹
洞禅学术研讨会上的
作者:
吴立民
来源:
法音
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术研讨会
石头
日本
曹
洞宗
阿赖耶识
《参同契》
禅法
平常心是道
中国佛教
辛亥革命
福建漳州
描述:
石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及
曹
洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及
曹
洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
日本
曹
洞宗大岛龙玄法师一行参访福建佛学院
作者:
心净
来源:
法音
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本
曹
洞宗
日本佛教
法师
佛教研究
佛学院
参访
福建佛教
日本僧人
中国佛教
复兴与发展
描述:
日本
曹
洞宗大岛龙玄法师一行参访福建佛学院
日本
曹
洞宗始祖——道元与中日佛教交流述略
作者:
高留成
来源:
社会科学论坛(学术研究卷)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本
日本
入宋僧
入宋僧
道元
道元
曹
洞宗始祖
曹
洞宗始祖
描述:
宋朝时期的日本留学僧道元,是日本佛教
曹
洞宗创始人,在中日佛教交流史上占有举足轻重的地位。
日本
曹
洞宗永平寺森岭雄长老一行拜访我会
作者:
李贺敏
来源:
法音
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹
洞宗
中国佛教协会
会长
一行
热情
日本
描述:
日本
曹
洞宗永平寺森岭雄长老一行拜访我会
一诚会长会见日本
曹
洞宗宗务总长有田惠宗长老
作者:
李贺敏
来源:
法音
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹
洞宗
日本
会长
会见
中国佛教协会
中国人民
接待
描述:
一诚会长会见日本
曹
洞宗宗务总长有田惠宗长老
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