检索结果相关分组
- 邯郸方言的舒入两读
- 作者：王锡丽 来源：邯郸学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸方言 舒入两读 舒化方式
- 描述：整理分析了邯郸方言老派的舒入两读,概括介绍了其中的入声音在新派的演变,归纳出邯郸方言入声舒化的两种方式,指出最主要的一种是按外方言的调类和韵母舒化。
- 同宗文化见证 异族艺术的对话：谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
- 同宗文化见证异族艺术的对话—一读《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美情趣 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗>与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典，受同宗文化的影响，二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而，由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同，二者在人物形象塑造、艺术手法
- 同宗文化见证 异族艺术的对话：谈《沙恭达罗》与《牡丹亭》之
- 作者：陈晓军 来源：名作欣赏：文学研究（下旬） 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沙恭达罗》 《牡丹亭》 审美情趣
- 描述：《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
- “玉茗后劲”之传灯篇：论流人程煐及其昆剧《龙沙剑》的流派归属
- 作者：雷茗 来源：剧作家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉茗堂派 龙沙 牡丹亭 流派 昆曲 黑龙江 昆剧 戏曲评点 吴炳
- 描述：民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
- 东渡传艺话禅师——独立、心越二三事
- 作者：凌士欣 来源：佛教文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 篆刻艺术 《东皋琴谱》 天台宗 木鱼声 僧人 技艺传授 书法篆刻 历史博物馆 汉印
- 描述：渡传授篆刻艺术的中国僧人。
- 兼收并蓄话牡丹：试论昆曲青春版《牡丹亭》的舞台服饰
- 作者：王培喜 来源：戏曲艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲青春版 昆曲青春版 《牡丹亭》 《牡丹亭》 舞台服饰 舞台服饰
- 描述：展了戏曲服饰的艺术功能,更新了戏曲服饰的设计理念,体现了戏曲服饰新的美感.该剧的成功既为戏曲服饰服务现代舞台提供了新思路,又为昆曲的现代传承提供了重要范例.
- “读写双赢”教学例话（五）：专题之“花季悟爱情”
- 作者：赵谦翔 来源：语文教学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情 读写 专题 教学 绿色教育 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》
- 描述：没有话语权吗？以功利为本漠视人性的灰色教育，让花季学子掩耳盗铃地回避现实的爱。唯有张扬以人为本的绿色教育，才能让他们直面现实人生，坦诚地观情赏爱，谈情说爱，评情论爱。
- 千古绝调话《圆驾》:谈《牡丹亭·圆驾》的艺术特色
- 作者：陈文珍 来源：三明高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大团圆 大团圆 情与理 情与理 荒诞 荒诞
- 描述：汤显祖《牡丹亭·圆驾》写了杜丽娘、柳梦梅的团圆 ,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆 ,其独特结局的形成 ,与明代中期开始的审美情趣的发展有关 ,也反映了汤显祖创作思想的矛盾。本文对深入研究汤显祖的创作思想 ,有一定的意义