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《牡丹亭》下场诗之"集唐"
作者:刘绍颖  来源:剑南文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  汤显祖  汤显祖  下场诗  下场诗  集唐  集唐  明后期  明后期  中晚唐  中晚唐 
描述:"集唐"作为明清传奇里下场诗的一种重要艺术形式,其中不乏画龙点睛之作,最典型的代表就是汤显祖所作<牡丹亭>中的下场诗.通过对<牡丹亭>下场集唐诗的简要介绍,分析汤显祖创作时受到的明代后期文化思潮
《邯郸记》的世俗内容与文人体验
作者:郑艳玲  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸记》  《邯郸记》  卢生  卢生  黄粱梦  黄粱梦  世俗生活  世俗生活  文人体验  文人体验 
描述:欲的背景,其政治现状则是黄粱梦的内在原因。
倾倒众生,望穿百年:观青春版《牡丹亭》有感
作者:韩江  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  戏曲文化  戏曲文化  市场化推进  市场化推进  现代社会  现代社会  古典艺术  古典艺术  现代艺术  现代艺术  当代人  当代人  汤显祖  汤显祖 
描述:当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥,不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进,更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中,戏曲以一种愈发孤绝的姿态,疏离在光影斑驳的现代艺术之外
《牡丹亭》的几点思考
作者:左青英  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  汤显祖  汤显祖  临川  临川  生活经历  生活经历  政治思想  政治思想  实践指导  实践指导  文艺思想  文艺思想  艺术作品  艺术作品 
描述:力源泉之所在就是言情。
情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
作者:单世联  来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  林黛玉  爱情  贾宝玉  汤显祖  牡丹亭    传统社会  至情  悲剧 
描述:乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
何等奇书《金瓶梅》
作者:宁望珵  来源:长寿 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  《红楼梦》  《南柯记》  笑笑生  西门庆  冯梦龙  汤显祖  《石头记》  现代作家  脂砚斋 
描述:“《金瓶梅》是《红楼梦》之祖,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》来。”如此说来,不知会不会有一天“金学”盖过“红学”?·
戏神辨踪
作者:廖奔  来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神  二郎神  唐明皇  汤显祖  田元帅  中国戏曲  艺人  历史演变  宜黄县  乾隆 
描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
作者:徐定宝  来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  《牡丹亭》  汤显祖  批评观  吴江派  《中国文学史》  汤沈之争  临川  戏曲创作  墓志铭 
描述:黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
澳门的戏剧活动与作品
作者:郑炜明  来源:戏剧艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  戏剧活动  剧本创作  粤方言  话剧  戏剧演出  戏剧界  汤显祖  《红豆》  戏剧发展 
描述:一、《牡丹亭还魂记》与澳门 澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗
杜丽娘艺术形象的独特性
作者:刘靖安  来源:衡阳师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  艺术形象  封建礼教  牡丹亭  汤显祖  爱情理想  追求自由  进步思想  明代  传奇 
描述:盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。