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唯心主义体系
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根据【检索词:略论陆九渊哲学思想的积极因素(兼评它在中国哲学史上的地位)】搜索到相关结果
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条
据史敷陈 缘性成章——
评
“中国历代改革家文学传记丛书”
作者:
李文杰
岩石
来源:
中国图书评论
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
传记
改革家
史学界
王安石
谭嗣同
历史人物
文学
传奇
版本
描述:
更为世人所瞩目,反映他们生平,业绩、趣事、逸闻的著述亦屡见于市。
“此心此理,实不容有二”辨──读《
陆九渊
集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
陆九渊
心学诠释学思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学
心学
六经注我
描述:
九渊心学诠释学的德性优先主义立场。
跳脱既定范式回归学生主体:
陆九渊
"自立自得"教学原则对语文
作者:
丁文萃
来源:
课外阅读(中旬)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学生主体
自立自得
写作教学
描述:
写作教学的启示,从彰显学生主体、回归生活情景、反思批判阅读三方面对语文写作教学改革作理论上的探析.
一个普遍真理观念的历史旅行:以
陆九渊
“心同理同”说为例谈观
作者:
葛兆光
来源:
东岳论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观念史
方法
“东海西海
心同理同”
普遍真理
描述:
南宋学者
陆九渊
关于“东海西海,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥,但是,由于历史背景的差异,这一观念的意旨与重心
南孔、理学家与南宋书院:以朱熹、张栻、吕祖谦、
陆九渊
为例
作者:
张俊岭
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南孔文化
理学家
南宋书院
描述:
孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。
南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、
陆九渊
为例
作者:
张俊岭
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南孔文化
理学家
南宋书院
描述:
南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、
陆九渊
为例
心学研究的新突破:读《陆王心学研究》:[
陆九渊
、王阳明]
作者:
赵卫东
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆王学派
陆王心学研究
书评
描述:
心学研究的新突破:读《陆王心学研究》:[
陆九渊
、王阳明]
一个普遍真理观念的历史旅行——以
陆九渊
“心同理同”说为例谈
作者:
葛兆光
来源:
高等学校文科学术文摘
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观念史
方法
“东海西海
心同理同”
普遍真理
描述:
南宋学者
陆九渊
关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念
三株,立志筑起
中国
民族工业的长城──三株在
中国
迅猛崛起的奥
作者:
姜文品
来源:
中国民营科技与经济
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三株公司
吴炳新
共产党员
现代工商企业制度
三株口服液
中国
民族工业
振兴民族工业
董事长
民营企业
副总裁
描述:
三株,立志筑起
中国
民族工业的长城──三株在
中国
迅猛崛起的奥秘和揭示的规律本刊记者姜文品在采访中,我总感到有一种情结,有一种精神在时时激励着我,这就是"三株精神"。三株精神的精髓是什么?我深深地感到
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