检索结果相关分组
- 读《陆王心学研究》
- 作者：姜国柱 来源：中国哲学史 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 心性之学 陆王 思想渊源 学术思想界 陆九渊 王守仁 哲学家 分析论证 研究成果
- 描述：心性之学，一直为中国历代哲学家、思想家所关注，而真正形成为心学学派，则始自于南宋的陆九渊，集大成干明代的王守仁，故学术思想界称之为“陆王心学”。
- 哲学应是植根于现实生活的终极关怀(关于哲学研究的现状和出路
- 作者：陈晏清 石楠 来源：复印报刊资料(哲学原理) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义哲学 社会哲学 终极理想 返本开新
- 描述：把握住中国社会的变化，使我们的哲学真正植根于现实生活之中，寻找出具体的达于终极理想的过路，从而重新焕发其青春。
- 诗意化的哲学隐喻——陆九渊诗词的哲学审美价值研究
- 作者：王新营 来源：商丘师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 诗词 隐喻 意境美
- 描述：陆九渊的主要哲学思想,包括其学术渊源、哲学本体、工夫修养、精神境界都蕴含在其为数不多的诗词中。可以说,陆九渊诗词以隐喻化的方式言简意赅地表达了丰富的哲学意蕴,并散发着浓郁的意境美感,从而具有哲学价值
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 中国哲学合法性的证明——读《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较
- 作者：梁涛 来源：东方论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》 中国哲学 彭永捷 儒家思想
- 描述：中与西方相
- 李觏哲学的辩证法思想浅议
- 作者：赖井洋 来源：求索 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 辩证法思想 阴阳二气 “常” “无” “权” “有” 事物的本质 发展过程 哲学思想
- 描述：李觏哲学的辩证法思想浅议●赖井洋李觏字泰伯，号盱江。建昌军南城（今江西省南城县）人。家世寒微，自称“南城小草民”①。三十四岁，以草泽荐，召试制科，下第归。次年，南城立学，李觏“为之师，四方来学尝
- 李觏的功利主义思想及其哲学基础
- 作者：曹德本 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
- 描述：基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
- 试析孔子政治哲学中的民本思想
- 作者：关银凤 来源：山西青年管理干部学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 民本主义 分封制
- 描述：孔子不仅是一位伟大的思想家和教育家,而且是中国历史上最重要的民本主义哲学家。孔子的政治哲学并不是要恢复旧的奴隶制统治,而是打着复古的旗号批判当时黑暗的社会制度,孔子推崇的周礼不过是周原上的残余的原始