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《牡丹亭》审美文化阐释
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作者:杨洁 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲《牡丹亭》 戏曲《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 审美文化 审美文化
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描述:跨学科领域的延伸性研究,本文试从审美文化学角度对《牡丹亭》作以阐释,以期洞悉其深刻的审美文化意蕴。
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《牡丹亭》的文化意义
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作者:田晓丹 来源:边疆经济与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 礼欲之变 情与理
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描述:一部作品的产生与一个时代有着密切的关系。产生并流行于明万历年间的《牡丹亭》就是这样一部处处彰显着时代烙印的作品,尤其是它其中蕴藏着深层的思想文化暗流。是这个时代发展的结果,而最激烈的就是反映在作品中
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《牡丹亭》的文化结构主义分析
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作者:阿进录 来源:青海民族学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 结构主义 结构主义 复生模式 复生模式 文化分析 文化分析
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描述:《牡丹亭》并非汤显祖独创的作品,此前已有类似结构和主题的作品。这些作品都是同一深层结构和主题的不同处理,分别依附在各自所处时代的文化之上,其嬗变演化过程揭示出一个原始题材和结构的价值转换。本文试图
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鬼文化与《牡丹亭》情节的形成
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作者:杨秋红 来源:重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼文化 鬼文化 《牡丹亭》 《牡丹亭》 戏剧形态 戏剧形态
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描述:鬼文化包括鬼俗、鬼魂观念、鬼魂巫术等子系统,鬼文化对《牡丹亭》情节的形成有很大影响:冥婚风俗是人鬼恋故事原型形成的基础,鬼魂及地狱观念是"梦"、"魂游"、"冥判"等情节单元形成的基础,画像巫术、姓名
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《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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作者:陈维昭 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 “情” 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 道德规范 封建婚姻制度 道德信仰 “欲” “礼义”
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描述:《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
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牡丹文化说略
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作者:于海生 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
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描述:的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
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吴文化研究:昆曲
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作者:周秦 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
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描述:》。
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昆曲精品《牡丹亭》(评盒式录音带《牡丹亭》)
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作者:何为 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:昆曲精品《牡丹亭》(评盒式录音带《牡丹亭》)
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《紫钗记》和《威尼斯商人》等作品中的父亲形象和父女关系:女
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作者:张玲 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 父女关系 父女关系 女性主义文论 女性主义文论
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描述:本文以女性主义文学批评的视角和阅读方法比较分析汤显祖和莎士比亚的作品对父亲形象和父女关系的刻画以及从中反映出的两位剧作家对封建父权制的质疑、对具有双性气质的全面的人性以及和谐的父女关系和社会关系的追求和向往,这也是两位剧作家的人文思想的一个共同重要体现。