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莎士比亚
女性
女性主义
女性人物
“情”
女性意识
人文主义
戏剧
作家
汤显祖
人物形象
人性
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根据【检索词:汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性】搜索到相关结果
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条
个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命
意识
作者:
张莉莉
来源:
蒲松龄研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
蒲松龄
个体生命
《聊斋》
知己之情
鲁公女
生命活力
孙子楚
《文心雕龙·知音》
主体价值
汤显祖
描述:
个体生命的勃兴与超越——由《聊斋》看蒲松龄的个体生命
意识
中日两国的梦
意识
和梦幻剧——以《牡丹亭》、《井筒》为视点
作者:
翁敏华
来源:
中国比较文学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
中日两国
井筒
汤显祖
杜丽娘
“梦”
民俗文化
中国戏曲
“临川四梦”
《日本书纪》
描述:
中日两国的梦
意识
和梦幻剧——以《牡丹亭》、《井筒》为视点
论《牡丹亭》性心理及其生命
意识
的升华:以蔼理士性心理学理论
作者:
魏远征
来源:
戏曲研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性心理描写
牡丹亭
杜丽娘
汤显祖
生命
意识
柳梦梅
性
心理学
心理学理论
爱情
白日梦
描述:
情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
汤显祖
的伦理思想
作者:
冯光
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
伦理思想
性善
以情格理
率性而已
描述:
汤显祖
的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。
汤显祖
的伦理思想
阅读女人三章——中国古典文学中的
女性
形象
作者:
邹平
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典文学
杨贵妃
杜丽娘
林黛玉
爱与死
祝英台
走向死亡
汤显祖
女性
形象
柳湘莲
描述:
阅读女人三章──中国古典文学中的
女性
形象邹平一、情圣一、艺术化人格林黛玉也许是你最喜爱的美女形象,因为她是虚构的。你一定听人说过,倘若真的娶妻,他不会要黛玉,而会要宝钗。你不必真的不信。语言在假设
牡丹亭:越剧
作者:
汤显祖
吕建华
来源:
戏文
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
剧本
剧本
地方戏
地方戏
越剧
越剧
中国
中国
当代
当代
描述:
牡丹亭:越剧
从
女性
接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
作者:
张雪莉
来源:
学语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
女性
意识
女性
意识
杜丽娘
杜丽娘
明清时期
明清时期
评点
评点
汤显祖
汤显祖
思想性
思想性
封建社会
封建社会
艺术魅力
艺术魅力
接受角度
接受角度
描述:
景观。明清
女性
积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
角儿中心及其它:致吴绳武同志
作者:
吴琛
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
汤显祖
民粹主义
舞台艺术
武同
莎士比亚
《牡丹亭》
置之死地而后生
王实甫
《红楼梦》
描述:
角儿中心及其它──致吴绳武同志吴琛来信及《江苏戏剧丛刊》都已收到,谢谢。拜读了大作①,我认为是篇很好的文章。观点鲜明,许多立论,是深切目前戏曲界时弊的。也是我平常对朋友们言谈感慨的,而我只停留在感慨上,你们却写成了文章,单这点,就值得我学习。戏曲要不...
两峰并峙,双水分流:《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》比较
作者:
薛如林
来源:
外交学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《罗密欧与朱丽叶》
《牡丹亭》
杜丽娘
莎士比亚
汤显祖
人文主义
柳梦梅
封建礼教
资本主义萌芽
个性解放
描述:
两峰并峙双水分流——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》比较薛如林《牡丹亭》(1598)和《罗密欧与朱丽叶》(1595)都是戏剧名著。它们的问世先后仅差三年;它们的作者
汤显祖
和
莎士比亚
虽然生不同岁,却死于
朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
作者:
周柳燕
来源:
湖南商学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
《罗密欧与朱丽叶》
悲剧形象
莎士比亚
汤显祖
封建礼教
个性解放
爱情与婚姻
封建社会
进步意义
描述:
朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
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