检索结果相关分组
- 莎士比亚和汤显祖的人文主义思想比较
- 作者：梁军童 来源：工会论坛(山东省工会管理干部学院学报) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 人文主义 戏剧美学
- 描述：学的理论。莎士比亚作品中表现的"情"和"爱"也是含义广泛的,其人文主义的思想核心是呼唤人间的真情、真爱,主张发挥个人才智,争取个人幸福。
- 汤显祖辞赋特征述论
- 作者：翟勇 来源：泉州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 辞赋 特征
- 描述：祖所作之赋大多流畅,读来朗朗上口,这与其在赋中多用散文化的句式及注重用韵有很大关系.小序的创作是汤赋的另一突出特点,或交代创作缘起,或与文互应.
- 为《汤显祖年谱》再说几句话
- 作者：徐朔方 来源：文学遗产 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 年谱 《再批判》 《文学遗产》
- 描述：去年‘10月16日《文学遗产》第334期发表的《汤显祖年谱再批判》（以下简称《再批判》）一文，
- 由《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
- 作者：张冰 张本昌 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 至情 杜丽娘
- 描述：作为“临川四梦”之翘楚，《牡丹亭》淋漓尽致地体现了汤显祖“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身，她对爱情生生死死的追求其实就是汤显祖对“情”的追求。本文尝试结合《牡丹亭》文本阐释汤显祖的“至情”论。
- 曲律文采俱工,案头场上两擅(上)-论吴梅的《霜厓三剧》
- 作者：王卫民 来源：戏曲艺术(北京) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲律 传奇杂剧 作家 湖州 义士 汤显祖 创作实践 舞台演出 戏剧冲突 矛盾冲突
- 描述：吴梅先生是近代最突出的杂剧传奇作家。他一生共创作了《风洞山》、《湘真阁》(原名《暖香楼》)、《轩亭秋》、《镜因记》、《落茵记》、《双泪碑》、《无价宝》、《惆怅?》(含《杨枝妓》)、《湖州守》、《国香曲》、《钗凤词》、《长宏血》、《义士记》等十余种。1933年,
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
- 托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振震云笺》
- 作者：徐朔方 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐渭 古今 汤显祖 袁宏道 图书馆 郑振铎 署名 袁中道 万历 田水
- 描述：一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
- 临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》：传统戏曲的现代回归
- 作者：龚孝雄 来源：今日上海 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆曲 汤显祖 审美 上海昆剧团
- 描述：临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》：传统戏曲的现代回归
- 《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
- 作者：程芸 来源：文学遗产 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
- 描述：明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
- 论张居正专权与《临川四梦》对他的诋讪
- 作者：刘建明 来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 汤显祖 《临川四梦》 晚明 专权
- 描述：这种意绪寄予戏曲这一文学样式,在社会的各个阶层流转传播,汤显祖的《临川四梦》就是这样的典型案例。