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天台山万年禅寺隆重举行修复工程竣工法会
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作者:暂无 来源:浙江佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 法会 临济宗 佛教协会 曹洞宗 和尚 住持 天台山 副会长 工法 宁波
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描述:南泽道人长老。
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金山寺与佛教
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作者:苏永华 来源:江苏历史档案 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:金山寺与佛教
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群策群力 集资建桥——五通桥区西溶镇建成正觉寺桥
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作者:袁富廷 来源:乐山交通 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:群策群力 集资建桥——五通桥区西溶镇建成正觉寺桥
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“心喜欢生”
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作者:欧得 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 铁凝 欢乐 旅游
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描述:中国作协主席铁凝与新婚丈夫华生在镇江金山寺旅游,金山寺有一个匾,篆刻着四个字“生欢喜心”。铁凝觉得倒过来读成“心喜欢生”也很有意味——你的心喜悦了,欢乐就生出来了,而生命本身就是欢乐之所在。
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天童禅寺隆重举行建寺一千七百周年庆典法会
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作者:暂无 来源:浙江佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 和尚 佛教协会 住持 法会 居士 法师 曹洞宗 副会长 山西 副秘书长
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描述:法师、福州怡山西禅寺住持普法大和尚、上海龙华寺住持照诚大和尚、日本国曹洞宗永平寺监院南泽道人长老、韩国天台宗总务部部长朴德水长老、香港净雄法师、道平法师、台湾莲海法师等来自海内外的诸山长老及信教群众近万人参加了盛大的庆典。
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禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
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作者:杨一平 来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
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描述:禅源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙禅师和其高足断崖了义、中峰明本禅师在天目山建立狮子正宗禅寺(即开山老殿)和大觉正等禅寺(即老庵)之故。
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多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
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作者:虞襄 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《白蛇传》 词赏析 京剧 金山寺 封建礼教 市民阶层 家庭生活 爱情
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描述:,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
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金山寺的楞伽台和妙高台
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作者:邬伯翔 来源:江苏政协 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 苏东坡 高台 重要组成部分 镇江 佛经 平台 传统剧目 传说 须弥山
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描述:筑成多层的小型楼阁,它占据了优越的赏景位置,游客登临眺望,镇江的山水景色,尽收眼底,它是登高眺望江城风光的好去处。传说苏东坡曾小住金山寺,抄写《楞伽经》。后人为纪念此段逸事,建造了这座楼阁结构的小楼,表明北宋大文豪苏东坡曾于此抄写佛经,命名为"书经楼",也称"苏经楼",习惯称为"楞伽台",它成为金山寺"寺裹山"景观的重要组成部分之一。楞伽丈室里有一副楹联,写道:"窗前沧海凭开眼,台上楞伽可印心。"所以楞伽台因《楞伽经》而得名。"楞伽"是梵文Lonka的音译,也译作"伽",原为一种宝石的名称。传说南亚的师子国(今斯里兰卡国)
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雪峰寺玉佛考
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作者:潘亮 来源:政协天地 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 雪峰山 玉佛 佛教协会 曹洞宗 福州鼓山 副秘书长 光绪年间 相关资料 禅师 住持
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描述:子,生于清道光丁未年10月,世业农工,曾作窑师。达本22岁投福清黄蘖山香城寺,24岁在福州鼓山受戒于净空和尚。此后,云游四大名山,远游印度,苦修禅宗达十余载,为曹洞宗45代传人。清光绪13
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试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
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作者:丁佳音 来源:湘潮(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游金山寺》 《游金山寺》 兴象 兴象 苏轼 苏轼 生命境界 生命境界 文化意味 文化意味
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描述:苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象运用上的参照,来发掘诗歌背后苏轼的生命境界及其文化意味。