检索结果相关分组
- 言情:中国戏曲表演理论的奠基石
- 作者：顾聆森 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
- 描述：中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
- 瑞异理论与宋代政治
- 作者：楊世文 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 文化研究 士大夫 祥瑞 政治生活 蔡京 儒家 王安石 君主 自然界
- 描述："。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按
- 一个装故事的地方
- 作者：拉雅 来源：中华民居(中旬版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲故事 大顺 双江 地方 摄影 家庭 演出 重庆市 大重庆 文艺活动
- 描述：自己演绎的故事。而双江人也爱听故事,一个有故事的地方自然会有说故事的人,所以舒大顺便来了……
- 就像一个处女
- 作者：迈克 来源：书城杂志 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 处女膜 白马王子 情节发展 森林 自我介绍 无中生有 柳梦梅 周公
- 描述：与姗姗来迟的梦中人共偕连理,唯有躲进违反自然的急冻格里,依赖魔术冻结年龄。《牡丹亭》第二十八出《幽媾》,淅喇喇乘风而来的杜丽娘自我介绍:奴年二八,没包弹风藏叶里花。戏刚上演,她不错是十六岁,可这是她死后三年魂魄返回阳间的事,怎么如此善忘不见得鬼也会得隐瞒岁数,何况十九
- 昆山,一个有戏的地方
- 作者：蒋全海 来源：词刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆山 牡丹亭 地方 神话 舞蹈 三弦 曲牌 指尖 缠绕 游园
- 描述：说蹊跷,比神话还要蹊跷,道美妙,比天籁更加美妙。弄一把三弦,指尖上面炫舞蹈,玩一支昆笛,六孔翻出七门调。披一袭白衣碎花,轻柔好似云中飘,唱一出游园惊梦,曲牌是那皂罗袍。牡丹亭,从前朝上演到今朝,惊世梦,感动了天涯与海角。戏里的浪漫,生死相恋的缠绕,
- 一个有关牡丹亭传奇的话本
- 作者：姜志雄 来源：北京大学学报(人文社会科学版) 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 嘉靖前期 杜丽娘 东京 传奇 孙楷第 话本 二十年 书目 下栏
- 描述：守的事,而且这传說必还产生在《牡丹亭》之先。……”譚先生在文中还提及孙楷第先生的《日本东京所見小說书目》。查孙先生《书目》卷六附录“通俗类书”中,曾著录:《燕居笔記》两种:一种是明季刊本(即何大掄本),在卷九下栏有《杜丽娘慕色还魂》一目;另一种是清
- 《牡丹亭》的一个漏洞
- 作者：贾百卿 来源：文学遗产 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：良、春香、花神),而问题则出在第七出。为具体说明问题,现撮其要者抄列如下:第一出末角(作家的化身)的道白[汉宫春]:"杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。"第三出杜宝白:"夫