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陆九渊“六经注我”的心学基础及其解释学意义
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作者:逄礼文 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 心学 解释学
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描述:的领域。因此回避“六经注我”的解释学意蕴已经不可能。但是我们同时也应该看到,陆九渊的论断不是一个纯解释学出发的论断.因此必须在其“心学”的基本立场上来体会其解释学意义。
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世乱问学洁净身:《草堂之灵》与“学问之道”
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作者:秦燕春 来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨度 学问 金石 庄子 洁净 清末民初 文字画 二十年 李瑞清 重子
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描述:《草堂之灵》的作者杨钧(1881—1940,字重子,湖南湘潭人),自号白心,晚号怕翁——这个怕字,即"白-心"二字合字。据说此"怕"非"恐怕"之怕,乃古意"憺怕"之怕(《白心草堂书画金石引》),这一古意,出自司马相如《子虚赋》中所谓"怕乎无
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王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
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作者:胡金旺 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《尚书新义》 德性 智性
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描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
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论元人吴澄题画诗的特点
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作者:王素美 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 题画诗 特点
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描述:与同时代其他诗人的题画诗相比,吴澄的题画诗有如下特点:能透视元画特点,把握元画的艺术精神;以画面为依托,讽谕时政、寄旨画外;借助画面宣扬其会合朱(熹)陆(九渊)的理学观点,将隐逸诗情付于画卷,使
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追忆吴澄华教授
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作者:凌子 来源:黄石文史资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:追忆吴澄华教授
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吴澄哲学思想研究综述
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作者:吴立群 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 哲学思想 研究综述
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描述:吴澄是元代著名理学家,其哲学思想的研究主要涉及理气论、心性论、工夫论及象数变易等方面。对其研究现状作出综合性的介绍,能够推动研究的进一步发展。
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吴澄的诗论及其历史地位
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作者:王忠阁 叶爱欣 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 诗歌理论 历史地位
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描述:吴澄不仅是一位有名的理学家,而且也是一位有成就的文学家。理为诗之本、提倡平淡自然、主张辞由己出,是他诗论的三个组成部分。他的诗论体现了元贞、大德间诗风的主要特点。其理为诗之本和提倡平淡自然诗风
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清代虚劳专家——吴澄
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作者:谢天心 来源:中医杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 虚劳病 清代 吴澄 外感 内伤 历代医家 心得 治法 医学 祖国
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描述:康熙、乾隆间)歙之嶺南人。他幼年时候,就很聪明,先学举子业,嗣棄去,博览羣书,精通国学,最欢喜读易经,所以他对易经是很有根柢的。后因无意功名,遂专心鑽攻医学,尤致力
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吴澄心性论对韩国的影响
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作者:孙美贞 来源:开封大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 心性论 韩国 影响
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描述:中国理学自朱熹到阳明的发展过程中的中间环节,是以吴澄为代表的。吴澄既崇尚朱子学,又兼综陆学,具有心学因素。13 世纪,心性论传入韩国,极大地影响了李朝性理学的发展路线
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吴澄诗歌的文化内涵
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作者:王素美 来源:邢台职业技术学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 诗歌创作 文化内涵
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描述:吴澄要求诗歌创作应表现"情性之真"、"自然而然",因而他的诗自然典雅,又因其是著名理学家,所作之诗又讲究情性,具有诗人之诗的特点。本文试从学者之诗和诗人之诗两个侧面来考察吴澄的诗歌。