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杨炳麟自选诗
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作者:杨炳麟 来源:诗林 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳 背叛 精神层面 悲情 黑暗 空间 选诗 放大 心灵 生活
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描述:于这一刻拉紧、绷断 精细的齿轮齿合于一个鲜为人知的角落 它的命运被机会改变了 永远休止!成为猝死的符号 是生活让它止步、让它放弃呼吸的自由 悲情揳入一座时钟的心脏 深埋的血案、地理性的巨痛与残障 细节清晰放大:人,无法全能 人类依傍青山绿水栖居 继之被巨石压垮 停下来容易,复活难! 不能被修复,不能重新运转 清理阴影比搬动废墟紧迫 人们要靠双手缝合这座钟记录的裂度 要从精神层面上预知下一个开始 时针、分针、秒针 凝固,像寄人篱下的孤儿 歌 唱 母亲的子宫里,用胎动 惬意地调整着躺姿,靠近 怦然的心动。
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杨时对王安石新学的批判
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作者:刘京菊 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
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描述:,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
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“牛司令”杨炳壮
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作者:苏星 来源:农家之友 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:“牛司令”杨炳壮
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独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
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作者:李智 来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
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描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
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演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
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作者:唐斯香 仄平 来源:河南戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 地方戏 地方戏 牡丹亭 牡丹亭
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描述:演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
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不染闽派气习的清初诗人黎士弘
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作者:陈庆元 来源:龙岩师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 闽派 《清诗纪事初编》 黄道周 张九龄 闽西 南明时期 古典文学 风格体裁 易代之际
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描述:不染闽派气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中诗派,虽然是福州一府的诗派,但福州是会城,诗人多,知名者众,故影响也大,终明一代,闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风,到了晚明,开始受到郡人陈第、董应举
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讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师刘士俊讲《我的老师
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作者:春华 来源:吉林教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师刘士俊讲《我的老师
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探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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作者:舒峤 贺治波 来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
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描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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气节文章独超迈 平生心折若士翁——蒋士铨戏曲摭谈
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作者:徐国华 陈志云 来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨 《传统与个人才能》 文章 气节 戏曲 艺术家 汤显祖 艾略特
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描述:英美现代派奠基人之一的艾略特在论文名篇《传统与个人才能》中指出:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他与已故诗人和艺术家之间关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
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文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
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作者:孟梅军 来源:教育艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张生 柳梦梅 人物形象 比较文学 王实甫 《西厢记》 汤显祖 《牡丹亭》 戏剧文学研究 中国
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描述:文魔秀士、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较