检索结果相关分组
海外写真:上为前日本驻华大使有吉明氏已返抵东京与广田外相晤
作者:暂无 来源:人言周刊 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:海外写真:上为前日本驻华大使有吉明氏已返抵东京与广田外相晤
1995年日本兵库县南部地震时淡路岛上出现的地震断层的形态
作者:林爱明  来源:高校地质学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵库县南部地震  地表地震断层  野岛地震断层  松帆地震断层  楠本地震断层  右旋走滑断层  张性裂隙  剪切断层 
描述:行的右列剪切断层和许多左列张性裂隙组成,其南段则是由集中在十多米宽的大量不连续的地表破裂带所组成。野岛地震断层一般走向N30°~60°E、倾向SE。地貌错位和断层擦痕均显示出此断层为一具有道断层性质的右旋走滑断层。沿一些主要露头测定的北段水平位移量一般为100~200cm,垂直位移量为50~100cm;而南段的水平、垂直位移量均只有几厘米至20cm。最大位移量在平林断层崖测得:水平180cm、垂直130cm、实际位移量215cm。松帆地震断层走向N40°~60°W,沿着淡路岛北端部的海岸线分布,长达约1Km。楠本地震断层沿早期存在的楠本断层出现,分布于淡路岛东北部的海岸边上,走向N35°~60°E、倾向NW。根据地表地震断层的形态及地貌错位特征,野岛地震断层可被分为四条断层段,并在形态上呈现有列。地质和地貌证据以及?
日本内阁文库所藏臧晋叔评改本《昙花记》考
作者:仝婉澄  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花  日本内阁文库  汤显祖  屠隆  评改  眉批  戏曲  明万历  图书馆  明清传奇 
描述:一《昙花记》,明屠隆撰。屠隆(1543-1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士等。浙江鄞县人。万历五年(1577)进士。曾任颍上、青浦知县及礼部郎中。因诗酒狂放,为仇家诬陷,被劾罢官。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
专访日本领事相原良江:希望更多中国年轻人来日本学环保
作者:庞泽欣  来源:留学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:着一口流利的普通话;会日本茶道,也听中国京剧;喜欢东京的米其林餐厅,也喜欢广州的早茶;去过武汉,但遗憾没赶上看樱花。
李玟为新专辑预热发布会现场昆曲
作者:暂无 来源:音乐生活 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 专辑  发布会  昆曲  现场  昆剧演员  《牡丹亭》  主办单位  李玟 
描述:歌手李玟在京为新专辑《CoCo的东西Eastto West》举行预热加油会。主办单位特别邀请昆剧演员到场表演《牡丹亭》的经典选段,李玟兴趣十足地向演员请教唱腔和舞姿,学得非常认真。为了让歌迷尽早听到李玟的新歌,发行公司还临时决定将发行日期从8月14日提前到8月8日。
《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”之争
作者:王妍  来源:宜宾学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  理学  阳明心学  儒学理想复归 
描述:坛思潮的演变.
向姚传芗老师《题曲》
作者:王奉梅  来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 优秀传统  张宗祥  昆曲  老师  牡丹亭  抗战后  二十年代  传习所  剧作家  传奇 
描述:老师抗战后则未演过,至今算来已有四十五年之久了,因此现在的有些观众甚至行家也只是听说过,而没看过演出。《题曲》写扬州才女乔小青夜读《牡丹亭》,黯然
陈建和《蔀通辨》
作者:步近智  来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  晚年定论  朱熹  早异晚同  朱子语类  朱学  朴素唯物主义  致良知  罗钦顺 
描述:”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
略谈宋代蒙的教材与教法
作者:樊彩萍  来源:台州师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教材  教材与教法  儿童  教育  教学方法  《童蒙须知》  伦理道德  道德教育  王应麟  思想品德 
描述:中国古代儿童启蒙教育起源甚早,蒙教材历代均有编写。宋代蒙教材有整理前人的,也有新编的,如朱熹的《童蒙须知》、王应麟的《三字经》等,影响深远。教法上重视基础训练,培养道德规范,激发学习兴趣。
浅谈讽刺喜剧《春香闹
作者:张云生  来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  讽刺喜剧  《诗经》  封建礼教  汤显祖  矛盾冲突  身分关系  明代戏曲  男女爱情  封建文人 
描述:娘之父、南安太守杜宝之聘,来杜府教学.一日.春香随丽娘伴读,二人未准时到馆,陈对之严加斥责,并命春香背书,春香不能背,反与陈玩闹.陈不用爱情观点讲解《诗经》中的《关睢》篇,却大肆宣扬封建礼教,妄想将丽娘塑造成封建闺范的淑女,却被活泼